Позже ребенок становится все требовательнее. Массовая культура убеждает нас – через газеты, рекламу, телевизионные передачи, друзей и родственников, книги и песни, – что у детей должны быть дорогие игрушки, много мороженого, курсы и секции по раннему развитию и т. д. и т. п. Затем те же СМИ навязывают человеку мысль о том, что он должен стать рок-звездой, заработать миллионы долларов или что его должны выбрать президентом Соединенных Штатов. Нас убеждают, что именно это и нужно для счастья, и мы часто воспринимаем это как необходимое условие.
Итак, ощущение собственной грандиозности формируется с рождения и поддерживается воспитанием. Мы естественным образом превращаем свои сильные желания в безапелляционные требования. Чтобы избежать такого отношения к жизни, требуется приложить немало времени и усилий. Решается на это не каждый.
Но заняться этим все же следует! Многие взрослые долго не могут расстаться с детскими ожиданиями и претензиями к миру. Конечно, это не смертельно, но очень усложняет жизнь. Почти всегда.
Почему? Потому что наши требования к себе и к миру противоречат социальной действительности. Ведь никто из нас не может быть постоянно на волне успеха и демонстрировать всегда безупречные результаты. Мы всего лишь люди.
Что касается установки «окружающие должны меня любить и исполнять все мои прихоти», забудьте об этом! Такого не будет! Хотите – верьте, хотите – нет, но самая главная цель других людей – заботиться о себе, а вовсе не о вас (вот ведь негодяи, правда?).
Если говорить об обстоятельствах, которые, как вам кажется, должны отвечать вашим сиюминутным потребностям, – увы, тоже нет! Забудьте об этом. Честно говоря, Вселенная живет своей жизнью, и до вас ей нет никакого дела. Вы ей абсолютно безразличны. Космос не любит и не ненавидит вас – у него свой собственный ритм. Люди, которые живут в этом мире, наоборот, могут изменить его под себя. Да, они могут что-то сделать с экономикой, политикой и другими сферами жизни. Но будут ли они это делать? Не уверен! Вряд ли они станут сильно стараться. И точно не на постоянной основе!
Мы очень хотим быть успешными, хотим жить хорошо и чтобы все нас любили. Отлично, продолжаем хотеть. Но когда мы начинаем думать, что должны что-то иметь, требуем выполнения всех наших желаний, тут стоит быть очень осторожным. Завышенные требования приводят к разочарованию, фрустрации и «ужасу» – в случае, если эти требования вдруг не будут удовлетворены.
Безапелляционные требования заставляют нас драматизировать ситуацию, ругать себя и других и чувствовать бессилие. На основании этих требований в дальнейшем формируются иррациональные убеждения. Когда мы признаемся себе в наличии этих трех видов требований, о которых говорили ранее, то часто способствуем возникновению нескольких дополнительных иррациональных убеждений:
• «Поскольку я обязательно должен преуспеть в отношениях (или в спорте, бизнесе, искусстве, науке), а у меня не получается, то: (1) это ужасно и невыносимо! (2) я этого не выдержу! и (3) я никчемный и ничтожный человек!»;
• «Поскольку вы не относитесь ко мне доброжелательно и справедливо, как я того заслуживаю, то: (1) это ужасно и невыносимо! (2) я этого не выдержу! (3) вы все никчемные и ничтожные люди!»;
• «Поскольку условия моей жизни меня не удовлетворяют и доставляют мне неудобства, то: (1) это ужасно и невыносимо! (2) я этого не выдержу! и (3) мир – ужасное место, где я никогда не получу того, что мне действительно
необходимо и чего я заслуживаю!»
Мы все с легкостью впадаем в беспокойство, поскольку убеждены, что вправе ожидать удовлетворения всех своих потребностей. Наша культура также внушает нам это. Но лучше отказаться от этих взглядов на жизнь, позаимствованных из детства. При помощи РЭПТ вы можете разобрать свои иррациональные убеждения, которые мешают обрести равновесие в этом непростом мире.
Когда вы расстроены и поступаете в ущерб себе, нужно проанализировать свои требования и претензии к миру и создать на их основе новую эффективную философию. Вы можете поработать со своей склонностью к катастрофизации, с отсутствием веры в свои силы, привычкой ругать и осуждать себя, других и весь мир. Например, можно воспользоваться следующими методами:
Оспаривание катастрофизации: «Что ужасного и невыносимого случится, если я в какой-то ситуации буду не безупречен или если люди и обстоятельства будут настроены против меня?»
Первый ответ: «Ужасного – ничего. Все могло быть хуже, чем есть сейчас. Я мог бы совершить более серьезную ошибку, а люди могли бы быть настроены против меня более враждебно. На самом деле катастрофы нет и наихудшего исхода событий я не наблюдаю».
Второй ответ: «Когда мне кажется, что все ужасно и невыносимо, я часто считаю, что хуже быть не может, все плохо на 101 %. Но в реальности ничто не может быть плохо даже на все 100 %».
Третий ответ: «Если все было бы настолько ужасно и невыносимо, то ситуация вышла бы за рамки самого катастрофичного сценария. Но все просто так, как есть. Возможно, все так и должно было бы быть. На данный момент иного быть не может. Когда я говорю “это ужасно”, то имею в виду настолько неблагоприятную ситуацию, что я был бы не в силах ее пережить. Но ведь происходящее до сих пор еще не разрушило меня, значит, катастрофы нет. Многие вещи бывают плохими или очень плохими (то есть не соответствуют моим интересам или потребностям моей социальной группы). Но, какими бы плохими они ни были, их можно охарактеризовать как неблагоприятные и/или очень неудобные. Ничто нельзя назвать абсолютно ужасным, невыносимым или отвратительным – это лишь моя субъективная оценка. Так что мне следует изменить неблагоприятные обстоятельства. Другой вариант – принять их и жить дальше, если изменить сложившуюся ситуацию не в моих силах. Стонать и терзать себя по этому поводу – значит доставлять себе лишние страдания!»
Четвертый ответ: «Считать свои промахи и неодобрение окружающих ужасными – непродуктивно. Я начну ненавидеть себя, других людей и весь мир, буду думать, что я ничтожество, считать, что я намного хуже, чем есть на самом деле. Глубокая депрессия обеспечена».
Оспаривание позиции «я этого не вынесу»: «Кто сказал, что я не смогу пережить какие-то обстоятельства – пусть даже чрезвычайно некомфортные, удручающие и несправедливые?»
Ответ: «Доказательств нет, я их просто выдумываю! “Я не в состоянии это пережить” – это значит “я умру”. Но я вряд ли могу умереть от дискомфорта, фрустрации или из-за несправедливости. Даже если я буду