Создатель и звезда кинофильма «Девчонки» Лина Данхэм занимается медитацией с 9 лет, с тех самых пор, когда ей поставили диагноз «обсессивно-компульсивное расстройство». Она шутит, что принадлежит к «еврейским женщинам невротического склада, которые больше, чем кто-либо, нуждаются в трансцендентальной медитации», и рассказывает, как успокаивающе на нее действует медитация, когда ей кажется, что мир вокруг «входит в штопор»: «Медитация меня мобилизует на целый день, благодаря ей я чувствую себя организованной, счастливой и готовой противостоять любым трудностям – и внешним, и внутренним».
Главный технический директор компании Cisco Падмасри Уорриор называет медитацию «перезагрузкой для мозга и души». Она занимается медитацией каждый вечер, а по субботам устраивает себе «цифровую детоксикацию». Уорриор черпает энергию из медитации, благодаря которой в своей предыдущей должности технического директора Cisco руководила работой двадцати двух тысяч сотрудников.
Трудно представить себе что-либо еще одновременно столь простое и такое мощное. Это жизненно важный «инструмент» не только для каждого из нас в отдельности, но и для всех вместе. «Победив инфекционные болезни, мы остались один на один с хроническими заболеваниями, вызываемыми нашим образом жизни и старением, – говорит Матье Рикар, – и здравоохранение, таким образом, получило возможность сосредоточить свои усилия на улучшении качества жизни человека, поставив во главу угла собственно здоровье его организма – телесное и духовное, для обеспечения максимально благополучного существования».
Тем же, кто все еще считает медитацию импортной экзотикой, важно понять, что западные традиции молитвы и созерцания, равно как и философия древнегреческих и римских стоиков, преследуют те же цели, что и восточная медитация. Согласно даосской философии, «движению предшествует отдых, а действию – состояние покоя». И в любой христианской традиции можно найти проявления осознанности.
В VI веке святой Бенедикт установил традицию Божественного чтения, состоящую из четырех ступеней: чтения, медитации, молитвы и созерцания.
Квакеры почти полностью построили свое вероучение вокруг того, что по сути является принципом контролирования сознания. Квакеры верят, что в каждом есть свет Божий, и проводят свои богослужения, называемые «собрания», в тишине. Никто этими собраниями не руководит, пастора нет, а участники обычно рассаживаются по кругу лицом друг к другу, чтобы подчеркнуть коллективный дух и отсутствие иерархии. Открытые для носителей любой веры собрания начинаются в тишине, которая длится до тех пор, пока у кого-нибудь не возникнет желание высказаться. Эта тишина не призвана заполнять перерывы между чем-либо – она и есть главное действо. Благодаря этому каждый имеет возможность ощутить свой собственный внутренний свет и пропитаться коллективным молчанием группы.
Как пишет профессор Университета Южного Уэльса Ричард Аллен: «Если квакеров настойчиво расспрашивать, чем они на самом деле занимаются на молитвенных собраниях, многие из них, возможно, ответят, что они ждут – ждут всем сердцем, затаив дыхание, возможности соприкоснуться с чем-то за гранью их собственного существа. Кто-то, возможно, скажет, что они «внимают тихому гласу Божьему», не пытаясь уточнить название этого состояния».
В 1970-х годах монах-траппист о. Бэзил Пеннингтон разработал молитвенную практику под названием «созерцательная молитва». Она состоит из четырех этапов.
1. Закройте глаза, сядьте поудобнее, расслабьтесь и успокойтесь. Пребывайте в состоянии любви и веры в Бога.
2. Выберите священное слово, наилучшим образом выражающее ваше искреннее стремление находиться рядом с Господом и открыться для Его божественного действия внутри вас (например, «Иисус», «Господь», «Бог», «Спаситель», «Абба», «Божество», «Шалом», «Дух», «Любовь»).
3. Пусть это слово будет мягко сопровождать вас во время молитвы как символ искреннего намерения находиться в присутствии Господа и быть открытым для Его божественного действия внутри вас.
4. Всякий раз, когда вы что-либо осознаете (мысли, чувства, ощущения, образы, ассоциации), просто возвращайтесь к своему священному слову, вашему якорю.
Поразительно, как схожи пути, соединяющие нас с ощущением собственного бытия: символы и мантры отличаются, но на протяжении веков их суть и глубинный смысл остаются неизменными на разных континентах, в различных религиях и психологических практиках.
В католицизме – это четки, молитва Деве Марии, но и практика созерцания, становящегося все глубже от ритуального повторения. Четки используются как метод освобождения сознания, придающий движениям пальцев физический смысл.
Молитвенные четки используются и во многих других религиях, в том числе в буддизме, индуизме и исламе, где их используют для произнесения 99 имен Аллаха и его восхваления во время чтения молитвы Фатимы. Как сказал сам пророк Мухаммед, «один час медитации о творениях Творца лучше, чем семьдесят лет молитвы».
Мистическая ветвь суннитского ислама суфизм подчеркивает значение внутреннего просветления и любви как способов постижения конечной истины. Именно в этой религии возник образ неукротимого дервиша, исполняющего ритуальный танец в знак подношения, медитации и выражения любви к божественному.
Иудаизм также имеет длительную мистическую традицию, придающую особое значение глубинной мудрости и просветлению. В возникшем в XII веке мистическом учении каббала говорится об использовании занятий медитацией, чтобы «углубиться и достичь конца света» и таким образом выйти за пределы своего внешнего «я» и усилить свое взаимодействие с божественным.
В своей книге толкователь Торы Фрумма Розенберг-Готлиб рассказывает, как покинула свою ферму в горах Колорадо и переехала в Нью-Йорк для изучения Торы (одновременно демонстрируя, что повышение духовности не всегда сопряжено с переездом из большого города в горы). «По мере своего более глубокого понимания Торы, – пишет она, – я поняла, что цель еврейской жизни действительно состоит в осознанном внимании и обретении душевного покоя и равновесия и что способы их достижения тонко вплетены в ткань познания Торы. Например, я узнала, что еврейское слово «шалом» подразумевает не только мир, но и завершение, совершенство, цельность. Мы благословляем друг друга с миром; ежедневные молитвы завершаются просьбой о мире». Она также отмечает, что медитация в иудаизме зародилась в далеком прошлом, когда сын Авраама Исаак, как написано в главе 24 книги Бытия, «вышел ближе к вечеру поразмыслить в поле в ожидании своей будущей невесты Ребекки».
Поэтому независимо от того, какую религию вы исповедуете – или не исповедуете никакую, наверняка существует некая форма медитации и осознанности, которые могут стать частью вашей жизни.
И если вы хотите в полной мере ощутить положительное воздействие осознанного внимания, но не хотите начинать с медитации, молитвы или созерцания, просто займитесь рыбалкой. У меня, например, есть друзья, которые говорят: «Моя медитация – это бег» (или «прыжки с парашютом», или «садоводство»). Но можно ли добиться ощущения такого состояния по желанию, без