Когда вы берете в руки карты Таро, вы непременно видите различные образы, сюжеты или, попросту говоря, картинки. Это не произвольный набор сюжетов и не абстрактные образы (даже если некоторые колодь! Таро демонстрируют абстракцию). Перед нами сюжетный ряд, который направлен на достижение трех целей:

1. Архетип – образ или целый сюжет, наглядно демонстрирующий процесс, событие или явление, используя культурно-информационную среду. Или, если говорить более простым языком, сюжет, значение которого известно практически всем без исключений.

Рисунок к карте Первосвященник

В понятие архетип часто входят мировые и национальные образы, которые взывают к определенным воспоминаниям или информационным ассоциациям.

Карты Таро, в частности классическая колода Таро Уэйта, представляет собой собрание таких архетипов. Правосудие – образ Фемиды с весами и мечом. Жрица – образ Исиды, сидящей на троне, символизирует вселенскую тайну или сокрытие информации.

Но если вдуматься в эти образы, а вернее, в демонстрацию этих образов, может возникнуть несколько вопросов, без ответа на которые невозможно дальнейшее осознанное изучение Таро:

♦ Что если я не знаком с этим архетипом?

♦ Что если я не понимаю, что скрыто за этим образом?

♦ Что если моя культурная среда демонстрирует иное восприятие образа?

Именно в этот момент начинает формироваться следующий элемент восприятия Таро.

2. Стереотип – устойчивое отношение и восприятие определенных явлений, поступков, событий, которое может быть продиктовано как обществом, так и самим индивидуумом. По сути, стереотип – это то, как на самом деле был воспринят архетип.

Сложно? Совершенно не сложно!

Представьте, вы со знакомым посмотрели фильм. На основании фильма у вас возникло одно восприятие сюжета, а у него – иное, в чем-то схожее, но в чем-то отличающееся от вашего. Именно так сработал стереотип – произошла адаптация информации и был сформирован вывод.

Именно стереотипы меняют наше восприятие, создавая иные, отличные от первоначальных образов. Именно так и происходит при работе с Таро – вы видите сюжет и начинаете его адаптировать по свое восприятие.

И это, как вы понимаете, порождает следующие вопросы:

♦ Если мое восприятие искажено, я буду искажать выводы?

♦ Что если у меня нет данных для понимания и восприятия сюжета?

♦ Что если сюжет (по канону) говорит об одном, а я вижу иное?

Именно эти вопросы создают третью составляющую влияния Таро.

3. Ассоциация – личная, индивидуальная взаимосвязь между внешними образами, событиями или явлениями и тем, как воспринимает эти образы человек.

Ассоциация – категория бессознательная. Она не может быть перенесена из мира одного человека в мир другого человека.

Например, молодой человек расстался с девушкой. Расставание произошло под кустом сирени, которая в момент события цвела, укутывая пару своим запахом. Для него (а возможно, и для нее) запах сирени сформировал ассоциацию с расставанием, печалью, разочарованием. И каждый раз, когда человек будет чувствовать запах сирени, он будет чувствовать эти эмоции.

В ассоциации нет логики, равно как и нет смысла как такового. Но это то, что периодически управляет нашим восприятием мира.

Подведем итог. Наше восприятие (Таро и мира в целом) базируется на трех «слонах» – архетипе, стереотипе и ассоциации. В большинстве случаев этих составляющих вполне достаточно для того, чтобы уравновесить восприятие. Слабость или даже отсутствие одной составляющей компенсируется второй или третьей.

И так есть и так было. В те времена, когда только формировался сюжетный ряд Таро. Но прошло время и связь между реальностью и образами начала истончаться, а затем была утрачена.

Что я имею в виду? Из нашего «обихода» исчезли целые образы или части образов, которые в картах Таро призваны подтолкнуть наше подсознание к восприятию той или иной информации. Мы забыли то, что значит тот или иной элемент сюжета. А когда мы «вспоминаем» – читаем или изучаем сюжеты, они не формируют должного импульса. Нам просто безразлично то, о чем они говорят.

Поняв это, я понял и другое. Да, за столетия, которые прошли с момента появления Таро, изменилось многое – в культуре, в обществе, в схемах отношений между людьми. Но в то же время неизменными остались следующие категории: любовь, ненависть, радость, печаль, стремление выжить, стремление защитить себя, понятие безопасности, составляющие порядка и многое, многое другое.

Все это было актуально тысячу лет назад. Все это актуально сейчас. Только тысячу лет назад, чтобы выжить, нужно было предпринять одни шаги, сейчас немного другие. Но стремление ВЫЖИТЬ осталось неизменным.

Так что же это? Ведь это не стереотип, не архетип и не ассоциация? Как называются эти стремления? Все это имеет название – инстинкт. С одной стороны, грубое, животное и достаточно примитивное поведение, но с другой – РЕАЛЬНОЕ, человеческое, понятное большинству людей.

Человек ХОЧЕТ выжить. Человек ХОЧЕТ жить. Человек хочет КОМФОРТА. Человек хочет ДОСТАТКА.

Возможно, кто-то скажет, что это примитивно, люди не поступают, основываясь только на одних инстинктах. И будут правы. Да, в большинстве случаев и в обычной обстановке люди ведут себя иначе. Они «скрывают» свои базовые стремления, демонстрируя духовные, моральные или личностные качества. Эти качества «ведут» инстинкты, реализуя их так, как это будет комфортно на данный момент времени и в данной