Нет, нет, нет. Вот я кто. (протягивает паспорт)МИЛИЦАНЕР (читает) До-сто-евс-кий. Это что же,вы тот самый знаменитый писатель и есть?ПРИГОВ Он самый.МИЛИЦАНЕР Так, значит, вы все это и выдумали?ПРИГОВ Выдумал.МИЛИЦАНЕР И меня тоже?ПРИГОВ Все, все выдумал! И тебя тоже.МИЛИЦАНЕР И его? (указывает на Орлова)ПРИГОВ И его! И его! Он совсем не такой. Все я выдумал.Весь мир выдумал! И себя тоже! Себя тоже выдумал!Никакой я не Достоевский. Пригов я! Пригов!Слышите вы – Пригов!11 | 00816 Если смысл жизни в нас самих положен То отсюда и вывод непреложен: Смыслов жизни столько – сколько на земле людей А что касается наших детей То из вышесказанного следует непреложно Что утверждение: Дети – наше будущее! – ложно Мы сами свое будущее всегда и везде А чужие будущие живут сами по себе11 | 00817 Всякая мало-мальская свобода Это потом ищет выхода, а сначала она ищет входа Сначала она на небе сидит Вниз так строго и внимательно глядит Когда кого подходящего заметит – сразу слетает и внутрь входит А потом начинает томиться и выхода себе не находит И тяжко, тяжко тому, кто ей вместилищем служит Выход-то уже – постарались! – завалили да и приперли снаружи А тот, в ком нет ни выхода ни входа Тот говорит: Свобода – ясная вещь! А что – Свобода?11 | 00818 Восточные женщины рая Весьма беспомощны мужчин выбирая Потому что это дело не их: В природе их выбирают самих А западная женщина ада Выбирать и свободна и рада И поскольку выбирает она сама То терпит в мужчине и слабость и преизбыток ума11 | 00819 Как страшно жить в безжалостной истории Словно на неподвластной истине и оправданию территории Так Борис Годунов по прошествии стольких чужих слов и дел И сам в результате уверовал, что царевича убил и даже съел А другие, кто действительно был замечен при жизни в этом деле Уверились, что святые, что только и делали, что постились – не пили, не ели11 | 00820 Канадец грозный как под Ватерлоо стоит Но наш спокойно в шлеме и с клюшкой на него глядит Что ему нужно в такой от Родины дали Не отдадим ему ни пяди нашей земли Но покроем себя славной несчетной А коли силы неравны – погибнем все, так и не узнав окончательного счета11 | 00821 И вдруг я делаюсь на миг вечно свободен Хотя вроде бы и не умирал и не делал даже шага в сторону вроде Но нету уже во мне ни великости, ни малости Но главное, что нету, хотя есть как и прежде – в полной мере – и даже больше, ни капли жалости Ни жалобы, словно у какой геометрической фигуры (хотя у нее, фигуры, вполне возможно, что есть), а у меня – нет И выходит – что я лишен всяческих примет11 | 00822 Душа незаметна, потому что легка как дымка А может быть она есть чистая выдумка Может быть все, что про нее пишут – душа страдает, душа ликует – все это ложно Но дело не в том, что может быть или не быть, а в том, что быть должно А душа быть должна Хотя может и не быть – как случаются холостяки, в то время как у всех прочих есть жена11 | 00823 С трагическим усердьем слежу я за нашим временем И нету горшего занятия, большего бремени Вот вижу: какие уж времена проходят А все государство с народом, или хотя бы народ с государством, согласия не находят Лезут в одну дырку пихаясь и толпясь И возникает между ними при этом вроде бы тесная связь Но кто-то из них занимается не своим делом Как если бы душа возжелала стать вторым телом11 | 00824 Вспоминаю свое далекое, но вполне конкретное детство Ведь было! – так куда же оно умудрилось деться? Были дом и сад и точное детское тело Но что-то не припоминаю ни своего детского скелета, ни детской могилки — куда же оно улетело Или до сих пор все это внутри меня отдельным размером сидит Незабываемое, но и недоказуемое, не явное на вид11 | 00825 Дом вокруг печки на четыре стороны стоит Вокруг дома повытоптанная трава лежит А вокруг травы – лесная прогалина, а за прогалиной – леса За лесами – плотный воздух, потом воздух поразреженнее, потом пустота, а за ними – небеса А за небесами в обратной точке тьма стоит А внизу, внутри дома, в центре – человек сидит Он сидит и думает: вот последний мой час настает Сейчас окружающее где-то даст слабинку: дырочка маленькая – и тьма натечет11 | 00826 Когда я размышляю о поэзии, как ей дальше быть То понимаю, что мои современники должны меня больше, чем Пушкина любить Я пишу о том, что с ними происходит, или происходило, или произойдет — им каждый факт знаком И говорю им это понятным нашим общим языком А если они все-таки любят Пушкина больше чем меня, так это потому, что я добрый и честный: не поношу его, не посягаю на его стихи, его славу, его честь Да и как же я могу поносить все это, когда я тот самый Пушкин и есть11 | 00827 Будь на то моя воля Я бы снова учредил сословья Ну, может быть, не в тех рамках, что прежде, но учредил бы снова А то к чему свобода слова тому, у кого нет и одного слова Ему этого просто не понять Или – свобода забастовок, кому не от чего бастовать Нет, конечно, может быть и общая свобода, но она, как правило, с пользой у нас не дружна О свободе слова рассуждают в основном те, кому она не нужна11 | 00828 Что же это такое — Прихожу домой – и нету мне дома покоя Бегу на улицу, а если рядом лес – бегу в лес И там покоя нет, словно гонит меня какой бес Бегу к знакомому, приятелю, но в общем-то чужому человеку, неповинному в том Опять нет покоя, бегу в следующий дом Так как мы устроим на земле мир во всем мире Когда найдется вот такой, какому нет покоя ни на улице, ни в гостях, ни в собственной квартире11 | 00829 Как я понимаю – при плановой системе перевыполнение плана есть вредительство Скажем, шнурочная фабрика в пять раз перевыполнила шнурков количество А обувная фабрика только в два раза перевыполнила план Куда же сверх того перевыполненные шнурки девать нам И выходит, что это есть растрачивание народных средств и опорачивание благородных дел За это у нас полагается расстрел11 | 00830 Да, он ужасен, но не ужаснее, чем вся остальная история мира Имеющая целью родить и такого вот вампира И если мы от него отмахнемся как от случая То что в истории поймем, кроме возрастания благополучия Нет, Сталин – это мы даже в большой степени, чем подозреваем И в этом смысле он – вечно живой, как раньше и говорили, но совсем не это подразумевая11 | 00831 Говорят: нет зла, есть отсутствие добра. А разве отсутствие добра не зло? На этом деле, кстати, очень коммунистам не повезло Им казалось: изничтожь частну собственность — и все станут добряки, А вот теперь ходят и сами потирают синяки Нет, зло вполне реально, вроде того козла Какое там добро! – хорошо бы просто