Я все больше и больше убеждаюсь в том, что ослабить хватку секретности, которая не дает распространяться учению крийи, — это именно то, что нужно сделать, — не отсеивая других, но следуя словам Лахири и практикуя истинную крийю. Действительно, крайне важно снять с учения завесу тайны и перенести его в область науки, тем самым открыв его для всех.
С пониманием того, что крийя — для всех, у тех 99% практикующих, кто хотел бы совершенствовать технику медитации и при этом оставаться в лоне своей нынешней религии, появился выбор. И Свами Йогананда, и Лахири утверждали, что не следует менять веру, нужно просто добавить к ней практику крийи, но тем не менее многие организации изменили это требование таким образом, что человека обучают технике только после того, как он принесет обет верности этой организации. Теперь у вас есть методическое пособие и вы вольны практиковать крийю автономно. Никто не должен жертвовать своей семьей, социальным положением или религиозными убеждениями, чтобы получить пользу от крийя-йоги. Такая независимость вполне в духе Шьямы Чарана Лахири, человека, который разрабатывал каждый урок так, что он ни в чем не противоречил вероисповеданию конкретного ученика. Преимущества практики крийи доступны даже атеисту.
Доказано на практике
Что касается меня, сорвав завесу тайны и оставив позади себя организации с их подходами к обучению, я обрел ключ к новым духовным достижениям. Я часто говорю, что как раз на этом участке моего пути начался мой духовный рост. Я был готов больше экспериментировать с различными техниками медитации и яснее понимал, какие из применяемых методов дают наилучшие результаты именно мне, неповторимой индивидуальности. Я доверился своей интуиции и начал создавать свою собственную практику крийя-йоги. В этот самый момент я и ощутил незримую руку моего Внутреннего Руководителя. Я убежден, что вырвавшись из ограничений, наложенных организациями, и внимательнее прислушиваясь к голосу интуиции, вы тоже переживете невообразимый доселе духовный прогресс.
Сильнее всего я желаю, чтобы как можно больше людей получили доступ к науке крийи, а через нее — к Реальности Омкар, ведущей к источнику подлинного Мира, Мудрости, Любви и Счастья и, наконец, в обитель Божественного Единства, в неописуемое Трансцендентное Состояние Крийи, где все универсальные атрибуты сливаются воедино.
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ. Уроки 1-7.
Урок 1. Найдите свою позу для медитации
Практикуй крийю как можно дольше, сидя в одной и той же асане хотя бы раз в день. Шьяма Чараи Лахири
ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ УСЛОВИЕ: наличие тихого места, в котором можно провести некоторое время в медитации лицом к востоку.
Асана — то есть «положение» или «поза» — является третьим пунктом Восьмеричного Пути, созданного во II веке до н. э. индийским мудрецом Патанджали.
В своих комментариях к «Йога-сутрам» Патанджали Лахири Махасайя писал: «Положение тела (асана) должно быть устойчивым и удобным». Таким образом, первое упражнение состоит в том, чтобы освоить позу для медитации, то есть где и в каком положении вы будете медитировать. Желательно во время медитации сидеть лицом к востоку. Позу стоит выбрать из нескольких основных асан (возможные варианты описаны далее в этом уроке). Чтобы извлечь из занятий наибольшую пользу, также следует определиться, сколько раз в день вы будете практиковать, — обычно от одного до трех. Медитировать можно утром, в середине дня или вечером или же разделить время дневной практики на три отдельных занятия (рекомендуется) — насколько позволяет ваш график.
В позе для медитации самое главное держать спину прямой и расслабленной, ни к чему не прислоняясь и ни обо что не облокачиваясь. Взгляд направлен вверх; веки закрыты или приоткрыты (без напряжения). Спина должна быть свободна от всякого прикосновения или давления — иначе это помешает вам должным образом ощутить потоки энергии, струящиеся вверх по позвоночнику. Руки спокойно лежат на коленях, пальцы переплетены, что позволяет нейтрализовать поток и удерживать энергию внутри тела. На единственной известной фотографии Шьямы Чарана Лахири мы видим мастера сидящим именно в этой позе (см. рис. 3).
Поскольку спина должна оставаться прямой, иногда бывает необходимо подложить под ягодицы подушечку или две. Используйте их по необходимости, эта мера поможет держать спину ровно с наименьшими усилиями.
Медитировать лучше всего в позах со скрещенными ногами. Согласно некоторым учениям, во время медитации допустимо сидеть на стуле, но это следует делать лишь тем, кто по состоянию здоровья не может практиковать одну из трех описанных ниже асан. Результатов можно добиться и сидя скрестив ноги на относительно большом стуле или на столе, если практикующий при этом может легко менять положение. Стоит еще раз подчеркнуть, что спиной не следует ни к чему прислоняться и сама поза должна быть удобной. В этих асанах не важно, какая нога лежит поверх другой, ноги можно менять.
Крийя-йога — не марафонский бег. Если практиковать ее правильно, то даже короткие занятия дадут замечательные результаты.
Постоянная и ежедневная практика крийи — залог неуклонного прогресса и в конечном счете самадхи (состояния единения с объектом концентрации).
Некоторые школы крийи настолько упростили путь, что практика утратила свою эффективность, и ученики могут впасть в отчаяние, все дольше и дольше просиживая в медитации, тщась получить хоть какие-то результаты, но прогресс в крийе не достигается в таком неспокойном состоянии. Трудности возникают еще и тогда, когда учитель не снабдил ученика правильными и достаточными инструкциями по техникам крийя-йоги.
Чтобы преуспеть в самостоятельных занятиях крийей, следует практиковать те позы, которые представляются вам наиболее удобными. Тем не менее будьте осторожны при выполнении любых асан: некоторые положения усиливают нагрузку на суставы и могут привести к травмам. Как и в случае с любой другой физической активностью, прежде чем приступить к освоению новой практики, желательно проконсультироваться с врачом.
Поза полулотоса (ардха-падмасана)
Большинство практикующих йогов предпочитают позу, известную как «полу-лотос». Инструкция для новичков: сначала сядьте скрестив ноги на коврик или на пол. Согните левую ногу, прижав стопу к внутренней поверхности правого бедра. Подтяните пятку левой ноги как можно ближе к паху. Затем положите правую ступню на левое бедро или икру. Ноги можно переменить в любой момент. Эту позу также допустимо практиковать, сидя на большом стуле без подлокотников: это позволит время от времени освобождать и вытягивать одну ногу (см. рис. 1.)
Совершенная поза (сиддхасана)
По сравнению с позой полулотоса эта позиция требует большей гибкости в тазобедренных и коленных суставах. В положении сидя подтяните пятку (левую или правую) к области паха (промежности). Согнув другую ногу, поместите ступню на лодыжку первой так, чтобы носок и пятка лежали между бедром и икрой. Держите спину прямо. Чтобы было легче привести спину в ровное вертикальное положение, иногда используется небольшая подушка для медитации — дзафу.