2 страница
ором крикаду. Когда колдуны и ведьмы обратились к своим бумагам, над головами их с гвалтом и хохотом закружили эльфейки и феи. Около дюжины троллей принялись крушить все подряд дубинами, а лешаки рыскали по залу в поисках детей, излюбленного своего лакомства. Старейшина Совета встал, намереваясь открыть собрание, но поскользнулся на куче замыкарлового навоза и с проклятиями выбежал из зала.

Как видим, бипедализм не гарантирует заинтересованности магического существа в делах колдовского правительства. Лапух Малдун навсегда зарекся вводить в Совет колдунов тех представителей магического сообщества, которые колдунами не являются.

В надежде на укрепление связей с «иными» волшебными существами преемница Малдуна мадам Эльфрида Увязлоу предприняла попытку переопределить понятие «создание». «Созданием», провозгласила она, имеет право называться тот, кто владеет человеческой речью. На ближайшее заседание Совета получили приглашение все, кто был способен внятно изъясняться. Однако вновь не обошлось без проблем. Тролли, которых гоблины обучили нескольким простым фразам, по-прежнему крушили зал. Хамхмыри шныряли под креслами и кусали за ноги кого ни попадя. А большая делегация привидений (при Малдуне им отказали в членстве на том основании, что они на двух ногах не ходят, а скользят) с негодованием покинула зал заседаний – их, как они впоследствии объяснили, «возмутило, что Совет очевидно ставит интересы живых над нуждами мертвых». Кентавры, при Малдуне классифицированные как «твари», а при мадам Увязлоу ставшие «созданиями», отказались явиться в знак протеста против исключения русалидов, над водой неспособных изъясняться ни на одном языке, кроме собственного.

До 1811 года не удавалось найти определений, которые устроили бы большинство представителей магического сообщества. Гроган Пенпнэм вскоре после своего назначения на пост министра магии постановил, что «созданием» следует называть «любое существо, обладающее интеллектом в объеме, позволяющем понимать законы колдовского мира и ответственно участвовать в их разработке»[2]. Представителей троллей допросили в отсутствие гоблинов и признали неспособными понимать человеческую речь; их в итоге классифицировали как «тварей» вопреки бипедализму; русалидам предложили воспользоваться услугами переводчиков и впервые в истории сделаться «созданиями»; фей, эльфеек и гномов, несмотря на человекоподобие, решительно отнесли к категории «тварей».

Естественно, неприятности на этом не закончились. Мы все знаем об экстремистах, требующих отнести муглов к разряду «тварей»; об отказе кентавров принять статус «созданий» из желания оставаться «тварями»[3]; делами оборотней занимается то отдел тварей, то отдел созданий: на данный момент служба поддержки оборотней приписана к отделу созданий, а службы их учета и отлова входят в состав отдела тварей. Некоторые в высшей степени разумные существа классифицированы как «твари» в связи с неспособностью совладать со своей природной жестокостью. Акромантулы и мантикоры владеют разумной речью, однако непременно попытаются съесть человека, если тот к ним приблизится. Сфинксы изъясняются исключительно загадками и шарадами и впадают в ярость, получив неверный ответ.

Ниже твари, чей статус до сих пор не определен, отмечены особо.

Теперь перейдем к вопросу, который чаще всего задают колдуны и ведьмы, едва речь заходит о магозоологии: почему этих существ не видят муглы?

Знания муглов о магических тварях: краткий исторический экскурс

Возможно, многие удивятся, но фауна, которую мы веками старательно прятали, была сокрыта от муглов не всегда. Даже поверхностное знакомство с их средневековыми искусством и литературой доказывает, что многие существа, которые ныне среди муглов считаются мифическими, раньше признавались реальными. Драконы, грифоны, единороги, фениксы, кентавры и прочие нередко фигурируют в работах муглов того периода (хотя изображены, как правило, до комичного неточно).

Однако, внимательно изучая средневековые бестиарии, мы видим, что о большинстве магических тварей муглы все же осведомлены не были – либо принимали их за нечто совершенно иное. Судите сами. Вот дошедший до наших дней фрагмент манускрипта, принадлежащий перу некоего брата Бенедикта, монаха-францисканца из Вустершира:

Утра сего дня меж травяна огорода блуждая, раздвинул я базилика куст и узрел хорька вида огромнага. Не убег хорек и не прыснул прочь сим тварям подобно, но скакнул на меня и швырнул оземь и возопил со гневом великим: «Вали-ка отсель подобру, лысый!» А напослед за нос ухватил, да так, что не один час и не два кровило. Настоятель не поверил в хорька говоряща и знай вопрошал: а не перебрал ли ты, грешный, турнепсова вина брата Бонифация? Однако ж, видя, что нос мой набряк и кровит безподобно, позволил-таки не стоять вечерни.

Очевидно, наш мугл наткнулся отнюдь не на хорька, а на хамхмыря, который, скорее всего, охотился на гномов, излюбленное свое лакомство.

Ложное представление о предмете зачастую вреднее полной неосведомленности; не зная, на что наткнешься в собственном огороде, поневоле начинаешь бояться магии пуще смерти. В те времена гонения на колдунов и ведьм достигли апогея, а появление там и сям драконов и гиппогрифов лишь усугубляло антиколдовскую истерию.

Впрочем, здесь мы не станем обсуждать те мрачные времена, что подтолкнули колдунов к решению скрыться от глаз муглов[4]. Предмет нашего интереса – волшебные твари, которых тоже пришлось прятать, дабы внушить муглам, что магии не существует.

Международная конфедерация чародейства тщательно и всесторонне рассмотрела этот вопрос на знаменитом сходе 1692 года. Почти два месяца колдуны всех национальностей спорили, порою весьма язвительно, о дальнейшей судьбе магической фауны. Сколько видов и каких именно удастся спрятать от муглов? Где и как? Яростные дебаты продолжались, причем кое-кто из обсуждаемых существ и не ведал, что решается их будущее, другие же активно участвовали в дискуссии[5].

Наконец соглашение[6] было достигнуто. Двадцать семь видов существ различного размера – от драконов до мерзопаков – было постановлено сделать невидимыми для муглов и создать у последних иллюзию того, что существа эти – вымысел. За последующее столетие число скрываемых видов возросло, поскольку колдуны разрабатывали все новые методы маскировки. В 1750 году Закон о секретности Международной конфедерации чародейства был дополнен статьей 73, которой в настоящее время подчиняются колдовские министерства всех стран:

Колдовские правительственные органы несут ответственность за сокрытие от глаз муглов магических тварей, созданий и духов, обитающих на территории их страны, а также обязаны обеспечить последним надлежащий уход и контроль. В случае, если какое-либо существо причинит вред представителям сообщества муглов либо привлечет их внимание, Международная конфедерация чародейства имеет право подвергнуть соответствующее колдовское правительство дисциплинарным санкциям.

Магические твари в укрытии

Глупо было бы утверждать, что со вступления в силу статьи 73 ее установления ни разу не нарушались. Старшее поколение британцев еще помнит нашумевшее ильфракумское дело 1932 года, когда удравший из резервации валлийский зеленый дракон спикировал на пляж, где загорала толпа муглов. Трагедии, к счастью, удалось избежать, но лишь чудом, благодаря геройским действиям одной колдовской семьи отпускников (впоследствии награжденной орденом Мерлина первой степени), которые немедленно применили ко всем на пляже рекордное в двадцатом веке количество одновременных заклятий забвения[7].

Международная конфедерация чародейства не раз взимала штрафы с