2 страница
здесь всегда сижу я, — заявил Шерлос, сложив руки на груди и уставившись на Георга.

— Да-да, а с другой стороны всегда сижу я, — поддержал Веспасиан, занимая место, на котором всегда сидел Гвен, но сейчас шестого курса с нами не было.

— Адепт Блекрэдсан, ну согласись, что у тебя есть и другое время для общения с сестрой, — попытался возражать адепт Норберт, но поняв, что Шерлос не откажется от своей идеи, предложил мне, — давай продвинемся вглубь ряда, он сядет рядом со мной.

— Георг, это принципиально, есть желание, садись рядом со мной. Но моя сестра сидит между мной и Веспасионом, и это не обсуждается, — заявил брат и Георг смирился, пропустив ко мне Шерлоса, сел рядом с ним.

— Добрый день, адепты! — насмешливо поприветствовал нас незнакомый преподаватель, на глазах которого были устроены танцы с плясками, — меня зовут магистр Вернард, и я буду вести у вас Магическую культурологию.

Невысокого роста, с седыми, коротко подстриженными волосами, благородные черты лица, выдавали представителя древнего магического семейства. Несмотря на седину, мужчина был возраста сорока, ну сорока пяти лет, в прекрасной физической форме которую только подчеркивал костюм темно-болотного цвета.

— Магистр, можно сразу вопрос? — подскочил адепт финансового факультета, — вот нам это зачем нужно?

— Что именно, — спокойно уточнил магистр, с любопытством оглядывая ряды с адептами, — мы с вами еше не встречались, но на семинарах я познакомлюсь со всеми.

— Зачем нам финансистам, целителям, боевикам нужны гуманитарные науки, да и другие тоже? — развернул свой вопрос адепт, — разве недостаточно дать необходимые навыки и знания, одним как лечить людей, другим как воевать, а нам вполне хватило бы хремастики, основ фискальной науки, финансового учета и планирования. Какую роль в нашей подготовке играют несколько видов математики? Лично нам вообще арифметики достаточно, а еще алхимия, метафизика, логика, но уж история, философия и так далее, вообще не понятно зачем.

— Я правильно понимаю, адепт, Вы считаете все названные дисциплины лишними? — уточнил преподаватель и, увидев как адепт кивнул в знак согласия, продолжил, — сейчас разочарую, все дисциплины очень важны. Они формируют стройную картину мира вокруг нас. Нужно сказать адепты, нет бесполезных знаний, они важны все и никто не скажет, в какой момент времени потребуются те или иные. Вы можете быть настроены на один вид профессиональной деятельности, а случится так, что придется его сменить и вот тогда потребуются совсем иные навыки и умения, а у вас их нет. Вам даются разные знания и навыки, как теоретические, так и практические, чтобы по возможности подготовить ко всему в нашей непредсказуемой жизни. Математика дисциплинирует ум, её недаром называют царицей всех наук, алхимия и метафизика раскрывают внутренние процессы, происходящие в предметах и природных явлениях, а гуманитарные науки расширяют кругозор, создают ту среду, в которой манипулирование со стороны становится невозможным. Разве этого мало?

— Ну, я даже не знаю. Мне кажется, мы слишком много изучаем, не расточительно ли это? — продолжил задавать вопросы адепт.

— Знаете, что меня больше всего поражает? Вопросы, подобные этому, задает всегда только финансовый факультет, — задумчиво ответил магистр, — а ведь один из великих ученых сказал, что настоящий профессионал — это всегда историк, философ, государственник… Профессионал, это что-то необъятное и глубокое. Я приведу только один пример, бывший наместник императорского престола Хурин Мордерат. Какой образованнейший лорд был, много знал и умел, а его знание истории меня всегда потрясало. Если ему приносили предложения о внесении изменений в финансовую систему империи, он вдумчиво прочитывал, а затем спокойно открывал глаза разработчику оных, что его предложение было придумано и реализовано в ту или иную эпоху, и дало такие-то результаты. А его умение умножать многозначные цифры в уме, а запоминание информации страницами… Нет, адепты, человеку получившему лишь базовые знания с такими зубрами не тягаться, никогда. Это они определяют, и будут определять, как жить всем остальным, а не магам, чей профессиональный уровень напоминает три класса ремесленного училища. Ничего плохого про выпускников ремесленных училищ не говорю, они необходимы обществу, как и учителя, и целители, и воины. Я к тому, что не они возглавляют канцелярии, двигают вперед науку и другие серьезные направления.

— Хорошо, предположим, в отношении нас и целителей я соглашусь, но вот боевикам это зачем? — не унимался адепт, — они пушечное мясо, зачем им история?

— Будешь задавать глупые вопросы, мы тебя сами пушечным мясом сделаем, — раздался бас Гемона Плинфа, — боевой факультет битвы изучает, полководцев, много чего. Нам это нужно или ты думаешь, что каждый раз придумываются боевые тактики? Глупость несусветная, даже если и так, как можно придумать свою тактику, не зная, как раньше воевали? Да и потом, не зная прошлого, нельзя понять настоящего и поставить цели на будущее, нам магистр Йодик не забывает об этом повторять. А пример с кого брать, как не с великих боевых магов прошлого. Я тут про одного боевого мага прочитал, как его враги на морозе живого водой обливали, пока он не превратился в ледяную глыбу, а потом сожгли, нелюди. Так после этого полночи уснуть не мог, все думал, вот как он выдержал такое страшное испытание, и мужик не молодой был уже. Вот он пример, а не изучай мы историю так и не знали бы о нем.

— Ты Плинф, как старостой курса тебя назначили, такой агрессивный и важный стал, на бодливой козе не подъедешь, — съязвил адепт и замолчал.

— Ага, мы на козах не ездим, — мгновенно среагировал адепт Плинф, — летать умеем, знаешь ли.

— Успокойтесь адепты, пожалуйста, — попросил магистр Вернард, — запишите тему первой лекции Культура Первой эпохи. Как вы помните из истории Первая эпоха, это период очерченный рамками пятнадцать тысяч — пять тысяч до нашего времени и естественно говорить о культурных источниках на свитках не приходиться, они просто не могли дожить. Но до нашего времени дошли золотые доски с письменами, мегалитические сооружения несущие смысловую нагрузку подчас неизвестную нам и артефакты, которые мы можем увидеть в музеях.

— Лорд Вернард, а правда, что в музеях уже давно отсутствуют оригиналы, их заменили качественно выполненные подделки? — спросили с ряда, где расположились адепты-финансисты. — Мы анализ заключенных сделок выполняли с одного из аукционов древностей, он постоянно работает в Дальнем Королевстве, так вот утверждается, что тридцать процентов древнейших артефактов выставляемых на него, это работа современных умельцев.

— Насколько нам известно, музеи регулярно проводят проверку наличия артефактов и их соответствие своему возрасту, — ответил магистр, — но вот за все музеи утверждать не стану. Хотя бы по той причине, что часть из них находится в зоне боевых действий или под властью режимов, держащихся на мечах того же Ордена смерти, вот там разграбление и уничтожение артефактов дело обычное. Что