«Хорошее дело браком не назовут» — шутка не слишком смешная, особенно учитывая, что, в общем и целом, к правде она имеет отношение очень и очень условное.

Слово «брак» в значении «сделано кое-как» имеет немецкое происхождение и происходит от слова bruck, которое, в свою очередь, получилось от глагола brechen — разрушать, ломать, разбивать, короче — портить.

А вот брак, близкий к теме этой книги, по-видимому, имеет совсем другой провенанс и появился от старословянского «брати» — «брать замуж».

Интересная версия есть по поводу происхождения слова «невеста». Согласно этой теории, Веста (римская богиня домашнего очага, в том числе) — это мудрая девушка, знающая откуда-то все тонкости мироздания и человеческих отношений, поэтому плохому мужу у таких взяться вроде бы неоткуда. Ну, а невеста, сами понимаете…

Мне понравилась версия, что слово «свадьба» произошло от глагола «сваляться», то есть «вступить в любовную связь», но, честно скажу, подобных версий в избытке, и все в разной степени правдоподобны.

Конечно, на самом деле этих видов гораздо больше. Целей, может быть, и больше, но более-менее общеприняты и известны следующие:

Брак по любви

Должна сказать, что далеко не во все времена и не везде такой брак казался единственно правильным. Более того, в Средневековье это было не слишком популярно, пока примерно в XII веке странствующие трубадуры не романтизировали своих и абстрактных прекрасных дам и само это светлое чувство.

Брак по расчету

Такой союз заключается из меркантильных или других соображений в поисках выгоды.

Брак по заданию

Пожалуй, тут нет другой цели, кроме как для подтверждения своей легенды участников. Его заключают агенты спецслужб, но я прочитала, что при этом появление вполне настоящих детей — вовсе не редкость.

Брак по принуждению

Брак, заключенный без согласия и желания одной или обеих сторон. Печальная практика встречается, увы, и сегодня. ООН рассматривает такие браки как нарушения принципов равенства и прав человека. Церковь тоже одобряет лишь браки, заключенные по согласию.

Фиктивный брак

Это брак, заключенный без намерения создать семью. Причины к тому могут быть самые разные, например, для получения гражданства другой страны.

Политические и династические браки

Это браки, совершенные для политической выгоды, например, между членами правящих или иных династий.

Белый брак

В такой брак люди вступают без малейшего намерения делить ложе и быть партнерами в общепринятом смысле, но при условии, что нравственные, духовные или иные интересы делают этих людей близкими.

Брак по договоренности

В этом случае процесс ухаживания опускается или укорачивается, а подбор партнера делается усилиями третьих лиц.

Гостевой брак

В этом случае супруги не ведут совместного хозяйства.

Посмертный брак

Брак, заключенный задним числом, когда один из супругов уже ушел в мир иной.

Мезальянс

Брак между представителями разных сословий и классов, видимо, отличающимися по благосостоянию или происхождению.

Морганатический брак

В результате этого брака супруг более низкого происхождения не повышает в глазах общества свой статус.

Левират

Обычай, при котором вдова может или даже должна выйти замуж за одного из родственников мужа.

о мудрости и базарной жене

Самой сварливой и неприятной женой всех времен и народов, оказывается, считается Ксантиппа, жена философа Сократа, изводившая его бесконечной руганью и придирками. На несчастном Сократе разрывали одежду при всем честном народе, унижали публично и выливали на голову помои, и это, как говорят, еще далеко не все пакости, на которые была способна эта женщина. Казалось, все ее мысли и время были исключительно заполнены обдумыванием адских планов.

Зачем ты вообще на ней женился? Почему не прогонишь? Зачем ты это терпишь? — постоянно недоумевали друзья многострадального Сократа.

«Желая научиться искусству общения с людьми, я женился на Ксантиппе, ибо понял, что если смогу вынести ее, то смогу ладить с самыми удивительными людьми и характерами», — был ответ.

Великобритания — в некотором роде колыбель свадебных традиций, поэтому о ней обязательно нужно сказать особо, здесь зародился день святого Валентина, здесь появились первые брачные агентства, тут же процветала практика продажи жен, кстати, нужно заметить, иногда это было совместно принятое решение.

Свахи начинали составлять списки потенциальных женихов и невест еще с младых лет претендентов, и даже великосветский бал дебютанток, по сути, нечто иное, как ярмарка спроса и предложения среди равных.

Изначально в Англии, как и везде, обручали даже детей, но позже решили, что это незаконно, пока хотя бы одному из претендентов не исполнилось 7 лет.

В 1753 году был принят Акт лорда Хардвика, который считается поворотным не только в английском, но и в европейском семейном праве. Лорд на тот момент находился в должности лорда-канцлера и хотя предложение было внесено не им лично, он был один из самых активных сторонников его принятия.

До середины XVIII столетия церемония в Англии была очень проста и, прямо скажем, незатейлива. Не требовалось, можно сказать, ничего — ни разрешения родителей, ни особых денег, не было никаких сроков ожидания. Всего-то за 7 шиллингов в нескольких местах охотно венчали любых желающих, причем неограниченное количество раз. Прошедшим процедуру выдавали или сертификат, или сертификат, заполненный наполовину, это стоило еще дешевле, но позволяло чувствовать себя вполне женатыми.

Кроме того, с точки зрения Церкви нерасторжимым считалось заключение брака, если при свидетелях давалось обещание в настоящем времени — «беру тебя в жены». А обещание жениться, скрепленное интимными отношениями, и вовсе считалось браком уже совершенным.

Понятное дело, все эти незатейливые церемонии вели к многоженству, поспешным женитьбам непонятно на ком, по любви или в состоянии алкогольного опьянения, многие потом просто рвали свидетельства и заявляли, что ничего такого не припоминают. В общем, сказать, кто был точно женат, а кто только считал себя женатым, было очень сложно.

При всей этой путанице развод было получить, во-первых, очень сложно, дорого и долго.

Во-вторых, отношение к разводу в обществе было крайне отрицательным. Вина за развод всегда ложилась на женщину и сильно портила ее репутацию. Впрочем, мужчин это тоже никак не украшало. Короче, это было непристойно.

Акт лорда Хардвика не изменил процедуру развода, но внес важные уточнения в само бракосочетание. Отныне церемония могла произойти только в церкви, причем в некоторых округах требовалось, чтоб это была именно та церковь, где жених или невеста были прихожанами. О планируемой церемонии требовалось объявить заранее. Можно было, правда, в теории получить лицензию у архиепископа, но это было, естественно, доступно лишь узкому кругу. Был установлен возраст, допустимый для вступления в брак без согласия родителей — 21 год. Стало невозможно венчаться под вымышленными именами и что-либо изменять в выданном свидетельстве, которое должно было быть заполнено по правилам. Запись о бракосочетании дублировалась