Помимо того, что Сондок сжигала сердца, за 15 лет правления она заложила основу будущего единого союза корейских королевств путем осторожной дипломатии. Она была правителем широких взглядов, мыслила логически, была способна к состраданию, а еще явила свою мудрость народу в трех основных пророчествах, в ответ на первое из которых ты, скорее всего, недоуменно скажешь: «Хм‑м‑м».
Когда танский император Тай‑цзун прислал ее семье семена пионов из Китая, Сондок сказала: «О, очень мило, только жаль, что они не будут пахнуть», – а люди спросили ее: «ОТКУДА ТЫ ЗНАЕШЬ?» – на что она ответила: «Ну, ребят, на конверте вокруг цветов не нарисованы пчелы». Когда пионы выросли и распустились, то они и правда не пахли, а она такая: «Ну я же, блин, говорила».
М‑м‑м.
Второе пророчество имело большее значение в военном отношении (если только ты не пчела). Как‑то раз зимой нефритовый зеленый пруд в храме Ёнмёса битком забили лягушки, которые неистово квакали, по‑видимому, перепутав время года. Люди такие: «Что с ними?» – А Содок такая: «Близко враги». Она сразу же выдвинула войска, те обнаружили в долине у столицы вражеские силы и убили 500 врагов. Сондок такая: «Земля пухом».
Третьим фокусом Сондок стало предсказание даты своей смерти, несмотря на то, что в то время она еще прекрасно себя чувствовала. Королева попросила похоронить ее в месте, которое несколько десятилетий спустя стало местом пророчеств в буддийской традиции.
За годы своего правления Сондок повысила уровень культуры и благосостояния в своем королевстве, построила важные буддийские храмы и пагоду Хваннёнса высотой в девять этажей и 80 метров – тогда это было самое высокое деревянное сооружение в мире. Сегодня сохранились только камни его основания. Наверное, какой‑то парень снова воспылал любовью поблизости от пагоды, и она сгорела дотла. Мужчины, что с них взять!
5. Аль‑Хайзуран?–789 гг. н. э
Аль‑Хайзуран родилась в Йемене, потом ее взяли в рабство и привезли во дворец халифа аль‑Махди в Багдад, где Аббасидский халифат правил исламским миром с VIII века по 1258 год, в котором город захватили монголы. Если почти ничего не знаешь о Багдаде, кроме того, что говорят о нем в новостях последние несколько лет, то освободи свой разум от этих представлений и начни сначала, с 77 года, когда аль‑Махди, третий халиф Аббасидов, пришел к власти.
Багдад в то время был очень крутым. Хорошо управляемые рынки предлагали товары из Индии, Китая и, в общем, со всего мира. В город отовсюду стекались люди и обменивались научными и литературными знаниями. Багдад всегда был одержим книгами. Образованные граждане Багдада постоянно ходили в библиотеки и книжные магазины, читали работы со всего света, которые адаптировались на арабский в одной из переводческих школ города.
А теперь забудь все, что, как тебе кажется, ты знаешь о гаремах. Ес ли смутно помнишь это слово или какие‑нибудь картинки, с которых на тебя смотрят полуголые женщины, то знай, что эти образы – плод воображения похотливых европейских мужчин, которые ездили в страну Ближнего Востока на неделю и потом на всех вечеринках выступали экспертами в тайнах Востока. На самом деле гарем был частной территорией женщин при императорском дворе и местом в высшей степени политическим. В этой книге мы встретимся с немалым количеством сильных женщин, которые начинали со скромной рабской службы в гареме, а в итоге стали управлять империями благодаря своей сообразительности, верно выбранным союзникам, образованию, искусным политическим интригам и, конечно, красоте.
Когда Аль‑Хайзуран привезли во дворец в Багдаде, ее бедная семья приехала вместе с ней, и их судьба перевернулась сильнее, чем они предполагали в своих самых смелых фантазиях, Аль‑Хайзуран вышла замуж за аль‑Махди и сделала так, чтобы его наследниками стали ее сыновья, а не дети старшей жены. Аль‑Хайзуран как жена халифа активно участвовала в делах государства, а своих везучих родственников устроила на потрясающие должности в правительстве.
Когда в 785 году умер аль‑Махди, сыновей аль‑Хайзуран не было в Багдаде, но она действовала быстро и отстояла право своей семьи на власть. Чтобы подавить любые волнения в период междувластия, она заплатила армии на два года вперед. Тебя уже не интересуют государственные перевороты, если тебе только что выдали зарплату за два года, верно? Аль‑Хайзуран дождалась своих сыновей и заставила высокопоставленных лиц и политиков присягнуть своему старшему сыну аль‑Хади.
К сожалению для всех участников этих событий, аль‑Хади оказался тем, про кого говорят «в семье не без урода». (Если не знаешь, кто урод в твоей семье, то, скорее всего, это ты.) Он завидовал своему младшему брату, который, очевидно, был не таким подонком и которого все любили больше. Он ужасно боялся своей матери, создавшей мощную сеть советников и чиновников, регулярно посещавших ее во дворце. «Не женское дело вмешиваться, – осмелился сказать он собственной матери, которая его родила, – в дела правителя.
Обратись к молитвам и четкам».
В итоге вместо того, чтобы обращаться к четкам, аль‑Хайзуран *возможно* участвовала в убийстве своего непутевого сына. Она ли его убила? Кто знает! Кто бы то ни был, он *вероятно* прислал к нему в комнату сексуальных девочек, которые по‑девчачьи задушили его подушками и вот так вот сексуально положили конец правлению аль‑Хади, которое продлилось чуть больше года. Кажется, непутевый сынок замышлял убить свою мать и брата. Как‑то раз он прислал аль‑Хайзуран еду с указанием «съесть скорее, потому что ням‑ням‑нямка!», а она сначала дала еду собаке, которая тут же сдохла. Так что в игре с убийствами выигрывает тот, кто быстрее понимает правила.
После к власти пришел Харун, второй сын аль‑Хайзуран, который не был таким уродом. Сама она спокойно продолжила заниматься делами государства, а Харун доверял матери в политических вопросах. Он охотно делился с ней обязанностями и властью и правил славным двором.
Мораль этой истории, детки: слушай маму или сдохнешь.
6. СубхОк. 940–999 гг. н. э
Субх захватили в рабство в Баскских землях во время сражений за консолидацию власти западной части халифата Омейядов в Андалузской Испании. Она родилась в 900‑е годы нашей