Скорее всего, так, что некая группа генных инженеров взяла с планеты Нибиру семенники обезьян и вставила их в так называемую «глину», как сказано в древних текстах. Первый опыт оказался не совсем удачным, поскольку гибрид получился бесплодным. Но со временем аннунаки доработали человека, используя собственные ДНК и попутно прописав на генетическом уровне стремление к золоту, от которого люди не могут избавиться до сих пор. Общество с энтузиазмом подхватило идею, что за металл гибнут не только люди, но и внеземные боги. Что уж говорить по простых смертных, в которых любовь к золоту была заложена на генетическом уровне! Однако идея человека — не творения Божьего или венца природы, — а раба-рудокопа многим пришлась не по душе. Ситчина критиковали за неточности перевода, за выдергивание из контекста и художественное преувеличение. Однако популярность его книг только росла.
По мнению некоторых ученых, это было связано с тем, что в своих работах Ситчин показал историю Солнечной системы и всех участников этой космической драмы не как недостижимых или непостижимых богов, а тех, кому не чуждо ничто человеческое. По сути, эти персонажи были и являются вполне понятными людям. Хотя далеко не все разделяют его точку зрения.
Захария Ситчин
Благодаря Захарию Ситчину аннунаки обрели вторую жизнь, обрастая множеством деталей и подробностями. Историки с увлечением принялись дополнять и уточнять шумерскую версию. Факт остается фактом: Ситчин сделал то, что до него не делал никто — достал из праха веков и вбросил в массы безумно увлекательную шумерскую историю с пришельцами-колонизаторами, столкновениями планет, генной инженерией, тайной бессмертия и другими ошеломляющими вещами. Тема аннунаков стала модной именно потому, что Ситчин, будучи лингвистом, перевел древние шумерские и аккадские тексты на понятный людям язык и опубликовал книги, которые стали доступны широкому кругу читателей.
Благодаря этому люди смогли узнать не только мельчайшие подробности из далекого прошлого Земли, но и некоторые бытовые детали из жизни своих потенциальных создателей. Так как же выглядели эти аннунаки, жившие на протяжении нескольких сотен тысяч лет? Что ели и чем занимались? Здесь у разных ученых начинаются некоторые расхождения во мнениях, что только подогревает всеобщий интерес. Преобладающим является, однако, мнение о том, что внешне аннунаки выглядели так же, как и люди, поскольку относились к одному антропологическому типу.
Технологии, которые аннунаки принесли на Землю, были применены с минимумом необходимой адаптации.
Аннунаки ходили по земле и были сделаны явно из плоти и крови, поскольку слыли большими любителями поесть и выпить. Вот как описываются гастрономические пристрастия шумерских богов на пирах: «Сливок и молока было в изобилии. Ячменные лепешки с маслом, сладкий сыр, хороший хлеб, пиво наилучшее, мелкие бобы, много хорошего вина». Кстати, шумеры должны были ежедневно кормить своих богов, принося в храмы обильную пищу в виде жертвы. Вот только мясо аннунаки не ели.
Можно вспомнить шумерского мифического героя Гильгамеша, который заявлял: «Кто смотрит богам в лицо, тот должен умереть». Поэтому боги-инопланетяне всегда закрывали лицо маской — им требовался совсем другой воздух с иным содержанием кислорода, без бактерий и вирусов. Люди не видели их лиц, но при этом аннунаки были в большей или меньшей степени гуманоидами. Гильгамеш, кстати, был реальным историческим лицом, царем города-государства Урук. Как сказано в его официальной биографии, на две трети он был богом, а на одну треть — человеком. Дело в том, что аннунаки часто плели любовные интриги с людьми, а потом своих детей-полукровок ставили во главе древних полисов. Эти полукровки звались нифилимами и внешне были неотличимы от людей.
Но какие еще качества наследовали дети аннунаков? Однажды Гильгамеш задался вопросом — бессмертен ли он? Ведь аннунаки с планеты Нибиру жили вечно. Шумерский правитель отправился спросить у них о своей участи. Для этого ему пришлось совершить путешествие на далекий северный остров Тельмунд, где проживали аннунаки — они жили на Земле изолированно и людей к себе за редким исключением не пускали. Однако особой чести жить на острове бессмертных удостоился Утнапишти, за много тысяч лет до Гильгамеша построивший ковчег и переживший потоп, — в Библии он известен как Ной. Бессмертия Гильгамеш в результате своего путешествия не добыл, потому что ему было сказано: только боги могут жить вечно, а получеловек — увы, нет. Таким образом, люди были похожи на своих создателей, но не до конца. Кроме того, как следует из шумерских табличек, сами аннунаки могли быть разными. Например, в шумерском мифе о горе небес рассказывается о двух типах аннунаков: небесных и земных. Земных аннунаков называют еще иногда аннунаками-рептилоидами. В преданиях других народов подобные существа тоже прослеживаются: у индусов есть параллели в виде нагов, у славян были змеи-люди, или виевичи, в азиатских мифах широко распространен дракон, да и в мифах майя и ацтеков тоже хватало подобных существ. Наконец, помимо небесных и земных аннунаков была еще группа так называемых земноводных богов во главе с Энки, представавших в виде человека-рыбы или в виде получеловека-полурептилии.
Но и это еще не все. В отношении небесных, наиболее антропологически близких нам аннунаков тоже существуют различные трактовки. В первую очередь они касаются размеров — шумерские боги были гораздо больше людей, что сразу становится понятно при взгляде на сохранившиеся барельефы. Рост мужских особей достигал 5 метров, а рост женщин — 3 метров. Здесь напрашивается явная параллель с атлантами, которые тоже были гигантского роста.
В шумерских глинописных табличках есть несколько сюжетов о путешествии богини Инанны из Месопотамии в Африку. Примерно указан и маршрут. Вот как описано это место, называемое Абзу: «Далеко за морем, в 100 биру воды от этого места… есть земля Арали… Это местность, где Синие Камни, которые вызывают болезнь, и где мастер Ану носит с собой Серебряный Топор, который сияет весь день». «Синие камни, вызывающие болезнь», — это что? Радиоактивная руда? В местечке под названием Абзу и жил бог Энки. Он присматривал за какими-то работами и хранил предметы, именуемые «ме». Что это такое, непонятно, однако эти предметы позволяли строить города и хранить информацию. Они и понадобились в срочном порядке Инанне, но Энки их не давал. Тогда Инанна пригласила Энки на пиво у него дома, напоила его и похитила у него некий ларец, где содержались все мировые законы и качества. Богиня погрузила загадочные «ме» на небесную ладью и помчалась прочь. Сказано, что ладья Инанны неслась сначала по небесному Евфрату, а затем по земному. Что это может означать?
Протрезвев, Энки увидел, что лишился самого ценного, и послал погоню. Но Инанна взяла управление небесной колесницей на себя, а ее слуга начал