С женщинами, которые отстаивали право доступа в сферы, прежде для них закрытые: в мир науки, юриспруденции, медицины, государственного управления и журналистики.
С женщинами, которые выступали за восьмичасовой рабочий день, бесплатное образование и дошкольные учреждения, чтобы их соратницы смогли трудится на лучших условиях.
С женщинами, посвятившими свою жизнь тому, чтобы средства контрацепции стали доступны для всех.
С афроамериканками, родившимися в рабстве, понимавшими и выражавшими суть интерсекционального подхода к феминизму более чем за 100 лет до того, как Кимберли Креншоу придумала сам этот термин.
И, познакомившись с этими женщинами, вы поймете, как глубинные процессы меняли мир от века к веку. От падения монархий к возвышению империй, от всеобщего единения к фашизму и социализму – мир менялся, и движение за права женщин менялось вместе с ним.
Женщины, представленные в этой главе – всего лишь верхушка айсберга феминизма. Они первыми начали вытеснять патриархальные устои и избавляться от связанного с ними угнетения. У истории есть неприятная привычка забывать блестящих женщин, и даже следующие страницы не смогут отдать должного каждой из боровшихся, чтобы изменить мир. Здесь собраны всего лишь некоторые из них, те, чьи истории отражают процессы, сформировавшие конкретный период. И всё-таки ваше сердце забьется сильнее от их самоотверженности, непоколебимости, целеустремленности и от их отказа принимать поражения.
Мэри УолстонкрафтПРОГРЕССИВНАЯ МЫСЛИТЕЛЬНИЦА,
ПИСАТЕЛЬНИЦА И ДЕЯТЕЛЬНИЦА ОБРАЗОВАНИЯ
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1759-1797
«Мать феминизма» Мэри Уолстонкрафт в 1792 году написала работу под названием «В защиту прав женщины», ставшую одним из основополагающих текстов для западного феминизма.
В небольшой брошюре содержался страстный призыв к борьбе: отвергнуть гнетущие условности общества, построенные на поверхностных идеях о красоте и женственности, и с помощью ума и здравомыслия – качеств, которые ранее ошибочно приписывались только мужчинам, – приучить себя к независимости.
Можно сказать, что идеи феминизма зародились у Уолстонкрафт еще в детстве. В юности Мэри Уолстонкрафт часто ложилась спать у двери в спальню матери, чтобы защитить ее от жестокости пьяного отца. Девушку возмущало, что ее брат проводит в школе больше времени, чем она, и что в будущем ему достанется большая доля наследства. Личный опыт и идеи Просвещения убедили Уолстонкрафт в том, что от мужских заблуждений и предрассудков женщин защитит лишь образование.
Именно поэтому в 25 лет Уолстонкрафт вместе со своей сестрой открыла школу для девочек. В этот же период она свела знакомство с ключевыми мыслителями эпохи, в том числе с такими знаменитостями, как Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин. Свои работы Уолстонкрафт начала публиковать позже. Так, в 1790 году в ответ на книгу Эдмунда Бёрка, осуждавшую Французскую революцию, Уолстонкрафт издала труд под названием «В защиту прав человека», за которым в 1792 году последовала работа «В защиту прав женщины», вдохновлявшая, по словам Вирджинии Вулф, на новые жизненные эксперименты[5].
Больше чем через столетие после выхода этот текст образовал отправную точку для движения суфражисток. Его издают во всем мире и по сей день.
Новый день – всегда новое начало.
Мэри УолстонкрафтЭммелин ПанкхёрстРЬЯНАЯ СУФРАЖИСТКА-РАДИКАЛКА
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1858-1928
Эммелин Панкхёрст возглавляла британское движение суфражисток.
Она родилась в пригороде Манчестера в политически активной семье. В 1903 году Эммелин Панкхёрст основала Женский социально-политический союз (ЖСПС), общественную непартийную организацию, объединившую женщин всех возрастов и социальных слоев в борьбе за получение избирательного права.
Проект ЖСПС родился из разочарования Панкхёрст – она не видела, чтобы законные действия суфражисток вели хоть к какому-либо результату. Это убедило ее в необходимости радикальных действий. В ЖСПС, куда входили также и три дочери Панкхёрст – Кристабель, Сильвия и Адела, – было решено, что для получения избирательного права женщины будут использовать все доступные им способы.
Девизом суфражисток из ЖСПС стала фраза «Не словом, а делом». Придерживаясь этого принципа, они начали прибегать к гражданскому неповиновению и вандализму – разбивать окна камнями и поджигать почтовые ящики. Панкхёрст как-то сказала: «Самый веский аргумент в политических спорах – битье окон».
После многочисленных арестов, голодовок и следующего за ними принудительного кормления, а также после бегства Кристабель Панкхёрст из страны накануне Первой мировой войны ряды движения заметно поредели. К сожалению, Эммелин Панкхёрст скончалась 14 июня 1928 года, всего за две недели до принятия Акта о народном представительстве, дающего право голоса всем женщинам старше двадцати одного года.
Упорство, с которым Эммелин Панкхёрст пробиралась сквозь тернии на пути к равноправию, снискало ей заслуженное место в истории. В 1999 году, в канун нового тысячелетия, журнал Time включил Панкхёрст в число ста самых выдающихся людей XX века. При жизни Эммелин Панкхёрст сумела поднять бессчетное число женщин по всему миру на борьбу за избирательное право, и даже восемьдесят лет лет спустя Панкхёрст продолжает вдохновлять нас своей целеустремленностью, актуальной по сей день.
Лучше я буду мятежницей, чем рабыней.
Эммелин ПанкхёрстЭмили Уилдинг ДэвисонОТВАЖНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЗАКЛЮЧЕННАЯ
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1872-1913
Смерть Эмили Уилдинг Дэвисон, которая в 1913 году погибла под копытами королевского коня, стала главным символом самопожертвования во имя суфражистского дела.
Однако Дэвисон продемонстрировала свою преданность движению суфражисток еще задолго до этого. Ее девять раз арестовывали и сорок девять раз насильно кормили во время голодовок. Принудительное кормление в тюрьмах стало типичной тактикой в отношении воинственно настроенных активисток.
Ночью 2 апреля 1911 года, перед днем переписи населения, Дэвисон проникла в Вестминстерский дворец и спряталась там в шкафу, чтобы на своем переписном листе указать в качестве места проживания палату общин в знак протеста против отсутствия у женщин избирательного права и права баллотироваться в парламент. В 1999 году по инициативе ныне покойного депутата-лейбориста Тони Бенна на том самом шкафу установили мемориальную доску и портрет Дэвисон.
Два года спустя, 4 июня 1913 года, на Эпсомском дерби Дэвисон затоптал конь короля. Долгое время оставалось загадкой, была ли смерть Дэвисон случайным результатом неудавшейся акции или же актом политического самопожертвования, ведь при себе у нее был билет на поезд в оба конца.
В 2013 году новые технологии позволили более детально рассмотреть записи с трех кинокамер, оставшиеся после тех скачек. Оказалось, что на самом деле Дэвисон пыталась прикрепить к сбруе королевского коня флаг суфражисток, а трагедия произошла по случайности.
И всё-таки смерть Дэвисон не была напрасной. Ее поступок стал главным символом самопожертвования во имя суфражистского дела.
Генриетта ДагдейлБЕСКОМПРОМИССНАЯ ВОИТЕЛЬНИЦА
АВСТРАЛИЯ. 1827-1918
Генриетта Дагдейл неустанно боролась за права женщин. Благодаря ей в 1902 году Австралия стала второй страной в мире, наделившей женщин избирательными правами.
В 1884 году в городе Виктория Дагдейл основала первую организацию суфражисток в Австралии. Однако ее борьба началась еще в 1869 году, когда в местной газете она раскритиковала противников законопроекта о праве собственности замужних женщин: «Некоторые утверждают, что если женщине будет дозволено выйти за пределы привычной ей сферы деятельности, она начнет