В своём классическом проявлении история учит не повторять ошибок, однако к спорту и боксу в частности это относится в меньшей степени, поскольку течение времени здесь, скорее, характеризуется перманентным прогрессом в позитивную сторону, нежели судорожным метанием от хорошего к плохому и обратно.

Без характерных придыханий – мол, «были люди в наше время – не то, что нынешнее племя» – конечно, не обходится. Как и без категоричных утверждений, согласно которым теперешние мастера на голову превосходят тех, что олицетворяли кулачные бои в далёком и не очень прошлом.

Правда в том, что свои герои – яркие, самобытные, запоминающиеся – сдабривали присутствием каждую из эпох. И сравнивать их было бы в корне не правильным. Они просто разные, со своими плюсами и минусами. Как говорится, всему своё время, каждому своё.

Но поминать былое, так или иначе, нужно, правильно и справедливо. Хотя бы потому, что прошлое – неотъемлемая часть настоящего. И, в конце концов, те, кто стоял у истоков и на собственных плечах пронёс бокс через время к его нынешнему образу, однозначно заслужили не затеряться в пучине событий и происшествий.

Сразу оговоримся, что задачу вспомнить всех и вся мы перед собой не ставим, так как она изначально, ввиду ограниченности пространства для страничного манёвра, обречена обернуться полным провалом. Но основные вехи и знаменательные эпизоды всё же постараемся охватить.

Принято считать, что история кулачных боёв берёт отсчёт со времён Древней Греции. Однако, есть достоверные сведения, свидетельствующие о проведении поединков ещё в Месопотамии – на раскопках вблизи нынешнего Багдада были найдены статуэтки бойцов и плиты с аналогичными изображениями. На территории современных Эфиопии и Египта были сделаны схожие находки, возраст которых, по утверждению учёных, составляет не менее 6 тысяч лет.

Но наибольшее представление о развитии кулачных единоборств даёт всё же Древняя Греция с её известным культом здорового тела. В частности, древнегреческая мифология основоположником бокса называет легендарного Аполлона, который одним ударом убил принца Форванта, осмелившегося бросить ему вызов на кулачный поединок.

Некоторые предания также утверждают, что прародителем кулачного боя был 11-й царь Афин Тесей, убивший беспощадного Минотавра как раз при помощи выдающейся ударной мощи. А вот философ Платон отцом кулачных боёв считал мифического героя Амыкуса, который не выпускал из своего королевства ни одного чужеземца, не встретившись с ним в поединке.

Это если о мифах. Историки же, основываясь на реальном и осязаемом, подтвердили значительную роль бокса в укладе Древней Греции фактами. Так, о кулачных поединках писал Гомер в своей «Илиаде». А философ Никандрос напутствовал пятикратного чемпиона по кулачному бою Филиноса словами: «Ты должен хорошо понимать, Филинос, сын мой, что для победы в Олимпии недостаточно сильного тела, если оно не управляется здравым и зрелым умом. Упражнения развивают тело, музыка развивает душу, а знания развивают разум. Именно так создается красота и гармония».

Следует отметить, что в Древней Греции бокс носил название «пигмахия» (от древнегреч. «pyg+mahi» – «кулак+поединок») и относился к группе видов спорта, называемых «вареа», то есть «тяжёлая атлетика», в которую также входили борьба, панкратион и метание диска (в группу «коуфа» входили все другие виды спорта).

На XXIII Олимпийских Играх в 688 г. до н. э. бокс был впервые включён в программу соревнований, а первым олимпийским чемпионом по боксу стал Ономастос из Смирны. Он же составил первый свод правил бокса. В частности, если боец чувствовал, что не может продолжать поединок, он либо поднимал руку с открытой ладонью, либо указательный палец. Тем не менее, это не делало поединки того времени менее жестокими – многие из них завершались смертью одного из участников.

Бойцы бинтовали руки длинными кожаными лентами, но делалось это, прежде всего, с целью защиты от травм собственных кулаков, нежели было продиктовано заботой о здоровье соперника. Ограничения по длительности боя отсутствовали – победителем считался тот, кому удавалось повергнуть противника наземь. Другими словами – нокаутировать. Также боец мог сам записать себя в проигравшие, отказавшись от продолжения схватки (см. выше).

Примечательно, что на всех изображениях кулачного боя того времени неизменно присутствует фигура судьи (рефери). Часто – с разветвлённой на конце лозой, которая, очевидно, помогала ему вмешиваться в действия бойцов. Кроме того, в той же «Илиаде» Гомер упоминает, что кубки тогда вручались не победителям, а проигравшим – в качестве утешения.

Бытует мнение, что предшественником бокса был панкратион, но оно ошибочно. В отличие от бокса, в панкратионе разрешались удары ногами, коленями и локтями, а также элементы борьбы и удушающие приёмы. Так что это, скорее, прародитель боёв без правил или смешанных единоборств. Данный вид спорта также был включён в программу Олимпийских игр, причём раньше «пигмахии».

Изображение боксёров на античной амфоре

Со временем панкратион получал всё большее распространение и популярность. В конечном итоге «пигмахия» попросту умерла, а панкратион в угоду кровожадным желаниям обитателей уже Римском империи становился всё более жестоким, постепенно обосновавшись только на гладиаторских аренах.

В 393 году римский император Феодосий по настоянию духовенства запретил проводить Олимпийские игры, потому что они считались языческим празднеством, а в 500