Велика ли разница? Огромна! В формулировке Хаммурапи — прямая логическая связь: нарушил правило — получи наказание. Нет доказательств вины — свободен. Прямо скажем — скучновато. Никакого драматизма. Максимум, за что можешь переживать, — поймают-не поймают. И все. Даже за мысли наказаний не предполагается. И так не только у Хаммурапи. Так — во всех известных древних кодексах вплоть до викингов. А в формулировке Моисея (или Того, с кем он общался) запрет подсознательно воспринимается как призыв к действию, а наказание становится неопределенным. Объявим вдобавок греховными все естественные потребности человека, а заодно и убийство безотносительно мотивов и обстоятельств: хоть свое защищал, хоть на чужое посягал — все одно, грех. И мы получаем железобетонную основу для современных законов, которые практически невозможно не нарушать, — от УПК до ПДД и Налогового кодекса включительно. А раз все — нарушители, значит, друзьям все, врагам — закон. Как и живем, собственно.
Но есть одна маленькая проблема: законы все-таки нарушают не все, а только те, кто занимается непосредственно регулируемой данными законами видами деятельности. Зато мораль в обществе — одна на всех. Уж мыслишки-то грязные у всех найдутся, как мы теперь знаем благодаря интернету. А страдая от собственной аморальности или возмущаясь аморальностью других, — мы выделяем в пространство огромное количество энергии. Нематериальной, но очень вкусной для тех, кто умеет ее собирать. Даже оставив за скобками божественные сущности, мы без труда найдем сколько угодно земных пастырей в любой отрасли народного хозяйства, которые питаются с чувства вины, страха или кайфа от нарушения запрета — и очень хорошо выглядят.
Настоящий сварщик как зеркало российского бизнеса
Наша любимая рубрика «Спрашивали — отвечаем» на этот раз удивила. Руководитель в строительной компании пишет:
«Давайте посмотрим, на современного дельца. Он авантюрен и деспотичен в общении со своим окружением. Это безрассудный делец, сам себе на уме, без всяких морально- этических принципов, скрывающий свое истинное лицо. Ведущий свою собственную игру по принципу сиюминутной личной выгоды. Не могу сказать, происходит ли трансформация взглядов при миллиардных состояниях. По принципу от материального через моральное к духовному, утверждать не буду. В целом если сравнивать девятнадцатый век с двадцать первым, то морально-этический облик предпринимателя измельчал, и такие понятия, как честь, достоинство и долг отошли на второстепенный план. Истинные ценности, которые воспитывались в семье, должны возродиться в обществе, морально-этическая сторона должна стать архиважным аспектом формирования личности гражданина и воспитания предпринимателя как класса. С ростом личности человек, обладающий высокими моральными качествами, становится хозяином, живущим по законам. Время шакалов должно уйти».
На Тёмной Стороне с такой подачи зловещим эхом отозвался анекдот:
Сидит мальчик в песочнице. На голове — маска сварщика, в руках — прутики-электроды. Мальчик старательно «проваривает» деревянный ящик песочницы по периметру. Вдруг рядом останавливается шикарный лимузин. Оттуда выходит дяденька в дорогущем костюме, нереальных часах, весь такой набриолиненный...
— Мальчик! — говорит он. — Я вот тут ехал и подумал: а ведь мы могли бы стать друзьями! Мы могли бы вместе смотреть мультики про Винни-Пуха! Мы могли бы строить замки из песка вместе! Мы могли бы...
Мальчик сдвигает сварочную маску на лоб и смотрит снизу вверх чуть усталым взглядом:
— Дяденька. Вот вы так серьезно со мной разговариваете... А ведь я — ненастоящий сварщик.
Пока вы размышляете над смыслом этого анекдота (кстати, смеются над ним только просветленные, это вам для самопроверки), Тёмная Сторона поразмыслит вот над каким вопросом. Нас в основном читают люди небедные и неглупые. Безусловно, автор письма относится к категории таковых — иначе он не был бы руководителем в компании. Тогда откуда он все это взял? Ведь он же говорит серьезно, как настоящий сварщик.
Согласимся: по нашим наблюдениям, никакой корреляции между моральным обликом и материальным положением индивида нет вообще. Добавим: равно как и с личностным, и даже с интеллектуальным развитием (но это отдельная тема). Возразим: и семейное воспитание, как и любое другое, тут тоже ни при чем. И в XIX веке все было совсем не так, и личностного роста предпринимателей как класса — не будет.
Объясним: дело в том, что для зарабатывания денег необходимо и достаточно — знать и уметь применять несколько элементарных законов функционирования человеческого сознания, общества и физики. Состояния и распределения энергии в этих системах. Но эти-то законы в обществе и объявляются аморальными. Особенно в обществе господства тоталитарной идеологии, натянутой на религиозное сознание, где мы все с вами выросли и сформировались как личности. Соответственно, имеет место массовый заворот мозгов. На почве лютого конфликта морали с гравитацией. Естественно, если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно.
Началось все это не вчера, и даже не при коммунистах, а примерно 2000 лет назад, когда Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Небесное. Ну, или за ним так записали. Экономическим следствием данного PR-сообщения стало то, что обладатели крупных (а хоть бы и некрупных) состояний начали массово от них избавляться. С ускорением, прямо пропорциональным увеличению биологического возраста или риску внезапной смерти. Причем — независимо от способа заработка! Служители самого нравственного в мире культа им в этом всячески помогали. Заметим, ни в чем не нарушая принятых ими самими морально-этических норм: богатства принадлежат Церкви, а не священнослужителю лично. То, что данный тезис не был отработан при попытке затушевать часы и прочие материальные атрибуты некоторых религиозных деятелей, объясняется только непрофессионализмом их PR-службы.
Для нас, впрочем, важно другое: в сознании доброй половины человечества (и даже у людей, не считающих себя религиозными) закрепился нехитрый тезис: обладание любым богатством — аморально. Прямое следствие: накопление его тем более связано с аморальными действиями. Зато пользование этим богатством от лица сообщества, представляющего эту самую мораль, — вполне достойно и нравственно. Поскольку в России не было движения протестантизма, то данная формула практически без изменений легла в основу и коммунистической, и современной государственнической идеологии, а заодно — индивидуального сознания. Поэтому, кстати, весь антикоррупционный креатив Навального сталкивается с глухой стеной непонимания и отторжения в обществе. В России термин «коррупция» вообще абсурден.
Но все это было бы еще полбеды. Специфическая особенность России еще и в том, что в православной версии христианства отсутствует понятие чистилища. У нас — либо в рай,