Раскопки конца XX века свидетельствуют о том, что начиная с 2220–2000 гг. до н. э. все Восточное Средиземноморье подверглось суровому изменению климата, принесшему с собой засухи и голод. В этот период плодородные районы на Синае превратились в пустыни, и археологические данные свидетельствуют о том, что почти все палестинские города и деревни были разрушены около 2200 г. до н. э. и заброшены примерно на два столетия. Некоторые приводят сенсационное объяснение этого изменения климата: «аэрофотоснимки Южного Ирака показали круглую впадину шириной в два километра с классическими признаками метеоритного кратера. Внезапно прекратившееся в некоторых регионах строительство, шедшее, казалось бы, хорошо, – и об этом сообщают свидетельства недавних археологических раскопок, также может быть объяснено возможным падением метеорита.
Так или иначе, изменения в климате ознаменовали начало конца Аккадской империи, которую многие считают «первой мировой империей».
Однако не все согласны с такой оценкой. Итальянский ученый двадцатого века Марио Ливерани настаивает: «Аккадская империя никак не абсолютное новшество. В понятии «Аккад как первая империя» спорны как прилагательное «первая», так и, в особенности, существительное «империя»». Ливерани утверждает, что шумеры ранее создали «протоимперские государства», добавляя при этом странную мысль, что называть Аккад империей – упрощение.
Кривачек убедительно спорит с ним, указывая на фундаментальные изменения во времена «первой империи»: «До этого момента цивилизация основывалась на вере в то, что человечество создали боги для своих целей… Каждый город считался творением и домом конкретного бога». Завоевания Саргона все изменили: Инанна, изначально богиня Ура, преобразилась благодаря дочери Саргона Энхедуанне, которая назвала ее «владычицей всех чужих земель». Боги и богини правителей стали главными во всей Аккадской империи.
Аккадский мир засвидетельствовал если не рождение, то распространение основных черт ранних цивилизаций. Сложные реалистические рельефы были выполнены на каменных стелах или вырезаны на цилиндрах, которые при вращении оставляли изображения или надписи на глине. Точно так же серебро, добытое в рудниках на границах империи, переплавлялось в слитки. Далее, на них ставили штампы со знаком качества и весом; позже эти монеты могли использоваться для торговли, и сегодня их можно назвать предками денег, гарантированные первыми в мире банкирами.
Аккадцы также построили первые зиккураты – ступенчатые асимметричные пирамиды с храмами на плоской вершине. Слово зиккурат – англизированная форма аккадского «зиккурату». Самым великолепным примером зиккурата можно назвать Вавилонский Этеменанки, высота которого составляла почти девяносто два метра. Груда обломков осталась от огромного сооружения, название которого переводится как «дом основания между небом и землей», подтверждающее, что именно эти сооружения породили легенду о Вавилонской башне. Хотя на вершинах сохранившихся зиккуратов до сих пор не найдено ни одного храма, мы знаем об их существовании.
Описывая интерьер святилища Вавилонского зиккурата, Геродот говорил, что внутри располагалось большое золотое ложе, на котором женщина, назначенная самим Богом, проводила ночь. Говорили, что и бог Мардук наведывался по ночам. И так случилось, что сын божий родился от бога и земной женщины, мотив, повторявшийся от Зевса в греческой мифологии до христианской эпохи.
Догадки о точном происхождении зиккурата столь же интригующие. Некоторые утверждают, что он олицетворяет священную гору: в народной памяти шумерская цивилизация возникла на горе на северо-востоке государства. Вполне возможно, что имеется в виду Загрос, расположенный в Западной Персии на границе Плодородного полумесяца. Столь же правдоподобное предположение, которое никоим образом не противоречит горному мифу, утверждает, что зиккураты были возведены для защиты храмов от сезонных наводнений, – некоторые потопы могли стать настоящей катастрофой.
Нет никаких сомнений, что все возраставшая высота зиккурата предполагала недоступность для собравшегося у подножия простого люда и должна была внушать страх. Сложная система лестниц позволяла легко защищаться от незваных гостей и «шпионов» из мира, пытавшихся проникнуть в тайны храмовых церемоний и ритуалов посвящения. И снова подобные практики дошли до нас в Элевсинских мистериях древних греков, в различных более поздних ритуальных жертвоприношениях; даже алтари христианских храмов тоже напоминают о них.
Только жрецы могли подниматься на вершину зиккуратов, где они также выполняли одну из своих обязанностей – наблюдение за движением звезд в ночном небе. Астрономия, несомненно, переплеталась с астрологией, но астрономическое понимание движения планет, развитое этими жрецами, впоследствии позволило вавилонянам точно предсказать солнечные затмения на многие столетия вперед. Жрецы использовали передовые методы геометрии. Европейцы вновь их открыли для себя только в XIV в.
Постскриптум
То, что создали аккадцы, перешло в наследство Вавилону, который дал миру представление о дальнейшем развитии отличительных черт империй и цивилизации. Здесь следует вспомнить о самом раннем всеобъемлющем своде законов – о законах Хаммурапи. Текст законов представляет из себя надпись на аккадской стеле, высотой примерно в 2,25 метра, возникшей в 1754 г. до н. э. во времена правления вавилонского царя Хаммурапи. В его состав входят 282 закона, охватывающих различные аспекты жизни подданных, включая клевету, воровство и развод, а также знаменитый правовой принцип «око за око».
Тем временем примерно в 1100 км к западу от Вавилона параллельно развивалась империя Древнего Египта. Здесь цивилизация приняла схожие формы, но с небольшим отличием: пирамиды, наследственное правление богоравных фараонов и иероглифическое письмо на папирусе. Египтяне также разработали свою собственную, более прикладную, но столь же впечатляющую математику. Каждый год после разлива Нила остававлись грязевые отмели, разделенные на участки земли – по размерам те же, что и до наводнения. Разливы Нила способствовали постижению математики и разработке чрезвычайно сложных алгебраический дробей, в то время как точность вавилонской математики сводилась к абстрактной геометрии.
Столетие назад Герберт Уэллс заявил об этих империях:
«Мы знаем, что жизнь преуспевающих и влиятельных людей в Вавилоне и Фивах по утонченности и роскоши могла бы сравниться с жизнью современной элиты».
Вполне может быть, хотя стоит также держать в голове слова П. Дж. О’Рурка: «когда вы думаете о старых добрых временах, не забудьте об одном: стоматологии». Оставим в покое это болезненное врачевание, но упомянем об одном факте, касающемся зубов: у египетских мумий, тех немногих счастливчиков, описанных выше, они неизменно плоские. Это явление изначально объяснялось эволюцией, теперь стало известно, что их сточили песок и гравий пустыни, которые постоянно попадали в приготовленную пищу. К зубным невзгодам можно добавить и невысокую продолжительность жизни, жестокие болезни, пороки, соответствующие обществу… Богатая фантазия может продолжить список.
С этими невзгодами сталкивались жители и больших, и малых империй, и до времен Древнего Египта и после. Этос бывает радужным, поучительным, вдохновляющим, но не суровая правда жизни и не зубная боль. Но не нужно отчаиваться: ведь история тщательно изучает прошлое, не пребывая