Стоицизм учит нас объективности, которая помогает принимать верные решения. Бездействие и нерешительность перестанут быть проблемой. Направляя внимание на то, что вы можете контролировать, вы сможете совершать эффективные действия.
Прежде чем подробно рассмотреть методы, которые предлагает стоицизм, давайте посмотрим, как и где зародилось это философское направление.
ИСТОКИСтоицизм возник в Древней Греции около 300 г. до н. э. и сохранял свою популярность на протяжении 500 лет. Затем интерес к нему стал затухать; многие годы о стоицизме то вспоминали, то забывали вновь, и вот в наши дни произошло его возрождение. Основателем этого философского направления стал Зенон Китийский. Этот человек сначала занимался морской торговлей, но лишился всего своего состояния во время кораблекрушения. После произошедшей трагедии Зенон обратился к философии, чтобы наладить свою жизнь. Постепенно он пришел к пониманию того, что люди рождены для счастливой жизни, полной безмятежного спокойствия, для жизни в гармонии с обществом. Чтобы донести до людей эту мысль, Зенон организовывал открытые лекции. Со своими учениками он встречался в стоа (так называется крытая колоннада, служившая в те давние времена местом для собраний). Школа Зенона стала известна под названием «Стоа», в дальнейшем от этого названия и образовалось слово «стоицизм».
Время шло, стоицизм постепенно проник на территорию Римской империи. Именно к выводам и заключениям римских стоиков мы в основном обращаемся сейчас – работы греческих последователей практически полностью утрачены. Мы знаем, что греческие стоики написали тысячи книг, но от них остались лишь отдельные страницы. Лишь благодаря римлянам мудрость этой философии не потерялась в веках и дошла до нас с вами. Ключевыми можно назвать работы трех авторов:
• Эпиктет (50–135 гг. н. э.) – философ-стоик, бывший раб, основатель философской школы;
• Сенека, римский сенатор (4 г. до н. э. – 65 г. н. э.) – оставил после себя богатое наследие, труды, в которых изложены оригинальные философские идеи;
• Марк Аврелий (121–180 гг. н. э.) – император Рима, мыслитель, автор философских трудов, стоик-практик.
Современный стоицизм
Только не подумай, что «наше» – это мнение кого-то из маститых стоиков, к которому я присоединяюсь: дозволено и мне иметь свое суждение.
Сенека. О блаженной жизниСовременный стоицизм не так сильно завязан на морально-нравственных нормах. Античные стоики выделяли три основные темы в рамках своего учения: физика, логика и этика. Размышления о физике и логике, безусловно, можно считать ценными, но в основном представители стоицизма все-таки занимаются вопросом, как достичь процветания. Больше всего нас интересует все, что касается непосредственно нашей жизни, ее качества.
Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) как метод сформировалась под непосредственным влиянием идей стоицизма. Многие практические упражнения, которыми пользуется КПТ, соответствуют положениям стоицизма. КПТ помогает людям мыслить экологичнее, но, конечно, не дает ответа на все вопросы о том, как жить счастливо и безмятежно.
Стоицизм провозглашает необходимость соблюдать определенные нормы. В этой философии особенно привлекательно именно сочетание искренности и чистоты помыслов со стремлением к достижению поставленных целей.
Современный стоицизм отличается оригинальным подходом к взаимоотношению людей с окружающим миром. Многие античные стоики были благочестивыми пантеистами: воспринимали Вселенную как великодушного бога, подобного Зевсу. В наши дни больше распространен секулярный взгляд на вещи. Если человек не религиозен, в стоицизме он найдет для себя ответы на многие вопросы. Для верующего пользы от этой философии будет больше, если оставить в стороне теологические принципы.
О ПАНТЕИСТАХЛюди часто считают древних стоиков пантеистами. Это не совсем соответствует действительности, поскольку пантеизм – относительно современное понятие (сам термин появился лишь после 1697 года). При этом в рамках теологии стоицизма считается, что Бог есть Вселенная или что Вселенная представляет собой проявление Бога – это соответствует верованиям пантеистов.
Раньше стоики верили, что вся Вселенная – единый организм. Они называли его Зевс, или Природа, или Разум. Римский историк Диоген Лаэртский пишет: «[Стоики] также считают, что Бог – это животное, бессмертное, разумное, безмятежно счастливое, защищенное от любого зла, преисполненное заботы о судьбе мира и всех тех, кто этот мир населяет, но он не является человеческим существом. Он есть творец вселенной, Отец всего сущего, вложивший частицу себя во всех и вся, у него много имен, и каждое из них отражает суть его власти и могущества…»
В наши дни стоицизм стал ближе к людям, чем раньше. Сейчас ученики в школах стоиков вряд ли жили бы в тех же условиях, что во времена Эпиктета. Современный стоик больше не одинок! Есть профильные сообщества, и число участников этих сообществ увеличивается с каждым годом. Люди имеют возможность встречаться и беседовать на философские темы, устраивают большие конференции. На сайте modernstoicism.com, например, вы можете узнать о расписании ежегодного собрания Stoicon для любителей и профессионалов. Оно проводится в рамках Недели стоицизма. На мероприятии обсуждаются различные вопросы, связанные с улучшением качества жизни через познание философии стоицизма.
Идеи, которые предлагает нам это философское направление, универсальны, подходят каждому: все люди – одна семья, и каждый из нас достоин любви и уважения. Стоицизм утверждает, что все люди могут познать мудрость и суть бытия. Даже в античные времена философия была доступна для всех и каждого. Философ-стоик Эпиктет, как мы помним, сначала был рабом, а Марк Аврелий – императором. Стоицизм не признает ограничений. Это течение зародилось в патриархальном обществе, но в трактатах мыслителей-стоиков было ясно сказано, что женщины тоже имеют право обучаться философии (впрочем, мужчин среди стоиков было все-таки больше). К счастью, сейчас мы живем в современном обществе и пользуемся передовыми идеями – среди участников нашего сообщества есть люди разного пола и возраста, с разным образованием и профессиональным опытом.
РЕФЛЕКСИЯВсякий раз, когда ты собираешься взяться за какое-то дело, напоминай себе о том, какого рода это дело. Если ты идешь мыться, представь себе происходящее в бане: там люди брызгают на соседей водой, толкаются, бранятся, крадут друг у друга. Вот так с большей для себя безопасностью ты возьмешься за это дело, если тотчас скажешь самому себе: «Я хочу помыться и при этом сохранить свое естественное намерение». И точно так же в каждом деле. Ведь если что-то помешает тебе помыться, ты сможешь сказать:
Я хотел не только помыться, но и сохранить мое естественное намерение. Но я не смогу сохранить его, если стану негодовать на происходящее.
Эпиктет. Энхиридион. IVПостоянная практика в духе стоицизма укрепит ваш дух. Основное внимание стоики уделяют