Многие женщины чуть ли не за основное правило, ложность которого очевидна, предполагают, что жизнь, существует для развлечений, удовольствий, счастья их Я, а страдания и другие беды — нет, это не для них, это для кого-то другого, где этим другим всегда оказывается мужчина. Они теряют вообще вокруг орбиты этих вопросов контроль над пониманием самих проблем, не самоуясняя, что лучшее счастье, как раз таки, отсутствие бед; а не счастье для себя, влекущее за собой, ввиду их расточительности, беду. Женщины не понимают и отказываются понимать, что измерять свое благо лишь количеством нарядов и развлечений — это значит жить в химеричных, вечно придуманных измерениях, а жизнь-то существует не для того, чтобы всю жизнь лишь развлекаться и пополнять золотом, бриллиантами, нарядами шкатулки и гардеробы, свое Я бытие, а для того, чтобы жить умеренносерединно, относясь к себе в жизни и к тому, кто с тобой в жизни — взаимоснисходительно. А женщины же большей частью (тип бол.) всю жизнь стараются приобрести наслаждения ценою мужских бедостраданий, к тому же, чаще всего, они, будучи инициаторами, например, развода, впоследствии бумерангом заполучают все те несчастья, которые были адресованы мужчине. Женщины не понимают и не хотят уяснять, что они не все, как и не все мужчины родились в Эльдорадо или в Эдеме и им кажется, особенно молодым, что они все должны непременно найти своего Форда, Ротшильда, и посредством их обрести счастье и радости; все женщины хотят реализовать свои фантазии, мечты только в паре с символом-миллионом, забывая, что Форды, Ротшильды и т. д. не ждут их на каждом углу. Женщины не понимают, что прагма-фантазии — это недостижимые звезды, далекая заоблачная высь, а беды и несчастья, умеренность и серединность во всем, наоборот, всегда реальны, обозримы, повседневны и постоянно разрушают, чаще всего, всякие иллюзии и надежды. Женские прагма-мечты поразительно опасны своей иррациональной парадоксальностью, особенно для тех мужчин, мужей, которые небогаты; свои неуемные ирреальные прагма-модели, прагма-мечтания, выстроенные женщинами в воображаемом мире, они переносят, транспонируют в реальность, на самих мужчин, требуя от них порой невозможного; женщины как бы обыгрывают на психике мужчины свои прагма-ирреальные несбыточные фантазии. Но имейте ввиду (особенно это касается молодых мужчин), что требовать от женщин и просить их встать на рельсы какой-либо умеренности в своих запросах и притязаниях соотносительно развлечениям, нарядам бесполезно — им всегда важнее погоня за мишурным блеском, чем ваши веские противодоказательства. Женщины говорят сегодня одно, завтра другое, послезавтра третье, они абсолютно (тип бол.) не отвечают за свои слова и поступки — это ясно указывает на то, что их рассудок ограничивает их разум и волю, регрессируя динамику интеллектуально-волевых процессов к аберрации (отклонениям) от истины.
Спросите-ка у женщины, с которой вы сейчас в отношениях или намереваетесь в них вступить, в чем сейчас ее проблемы? Можете не сомневаться, из ста женщин минимум (от 17 до 50 лет) 92–94 скажут, что проблема одна — в покупке очередных нарядов. Мужчинам необходимо также остерегаться строить быстро, бесповоротно и безоговорочно планы на счастливое семейное будущее — до брака женщина представляет собой нечто одно как личность, а в браке выступает в совершенно другой ментальности (о чем разговор пойдет в специальной главе). Женщины, ввиду легкости, безглубинности своего мышления (тип бол.), живут в настоящем времени; то, что рядом, что вокруг и что хорошо, и то, что срочно нужно, и то, что вот-вот свершится с их участием, то их и радует; та же свадьба, например, или покупка нового платья, но это не значит, что продемонстрировав мужчине в определенный момент свой натурально-психический, эмоциональный фон благодарности, она и в дальнейшем будет помнить об этих знаках вашей доброты, внимания, которые вы оказали ей ранее.
Когда слышишь, как почти все женщины заявляют о том, что мужчины эгоистичны, забывая, не принимая во внимание, что они (тип бол.) живут за счет этих эгоистичных мужчин, то, честно сказать, поражаешься тому, как у них поворачивается язык произносить эту фразу, лицемерно-наигранную, заведомо лживую, создающую некую адаптационно-лицемерную защитную оболочку их женского Я. Конечно же, все мы, мужчины, в чем-то эгоисты и наш разумный эгоизм, о котором упоминал еще Платон, затем Гоббс, Фихте и Фейербах, разумен, потому что он способствует самозащите от посягательств на собственность и Я человека. Что касается женщин, то пока, как раз таки, женщина и есть в нынешнее время (автор надеется на посттрансформацию) неисправимый эгоист, потому что она субъективна; всегда, всюду и везде она ставит на первое место, скажем, в том же замужестве, прежде всего только свой личный интерес, а интерес мужчины: "потом, потом, потом!". Чтобы не покупалось в семью, можете вне сомнения рассматривать через проекцию покупки проекциональность женского эго-сознания, обращенного, почти всегда, к своему эгоизму, продуцируемому, процветающему, разумеется, за ваши финансовые средства. Женское внимание (тип бол.) сосредоточено прежде всего на том, что ей необходимо, такой хорошей, милой и красивой (вам всегда потом); но ей все — необходимо, естественно, за ваши мат средства; так что объективного суждения о каких-нибудь предметах от женщины трудно ждать — ее рассудок уже предаргументировал проекциональность умозаключения о том, что прежде всего "Я и Мне, а не тебе". В таких ситуациях у женщин начисто выключен механизм восприимчивости к вашим, мужским, потребностям; никакие доказательства уже не имеют для ее рассудка определенной силы, он давно предопределил все мужские "за" и "против". Мужские "за" отвергаются рассудком, потому что они, как бы, переходят дорогу их женским интересам, потребностям и неуемному тщеславию. Например, если женщина решила что-то купить себе для себя, то она будет с удивительным упорством и настойчивостью донимать мужчину, дабы он пошел навстречу ее цели, мотиву. Женщины часто рассеяны, чрезмерно обидчивы, уязвимы ввиду ограниченности разума и субъективной интерпретации тех или иных жизненных обстоятельств. Их можно всегда ненароком как бы обидеть или внушительно