Попробуйте заговорить в среде женщин о том, что они гадкие, наглые, жадные, злые, завистливые, расчетливые, как тут же они — хоть две, хоть три — почувствуют непомерное оскорбление и не станут никогда слушать ваши доказательства "их подлой натуры"; они быстро сынтегрируются, солидаризируются и, без всяких обиняков, скажут вам, завопят общим хором, что вы негодяй, дурак, нахал и глупец. Они с ненавистью и гневом изгонят вас из, так сказать, своего женского клана, хотя в повседневной наличной действительности женщины обычно мало симпатизируют друг другу, ввиду зависти, а то и конкурентности, особенно в тех местах, где бывает немало мужчин. Однако им, женщинам, относительно несложно льстить, и этой наигранно-мужской лестью легко присваивать их расположение к себе — все это происходит по той причине, что женщины, ввиду чрезмерной занятости своим самосознанием, своей Я оценкой, ценят комплименты порой дороже всего остального разумного, не различая аффектацию от естественности самого комплимента. Это доказывает, что ограниченность женского рассудка ограничивает их разум в процессе познания, а мощная, колоссальная женская чувственная интуиция не всегда точно выверяет, схватывает динамику мужской лести и лжи. Об этом автор будет говорить еще в специальной главе, посвященной проблемам психологии женского мышления и женской деятельно-личностной активности. Стоит заметить, однако, что приоритетность женского чувственно интуитивно-рассудочного познания над другими формами познания приводит к снижению моделирования в самом женском сознании интеллектуальных форм логического и эмпирического познания. Познание, посредством опыта, женщиной мужчины происходит на уровне рассудочно эмпирической интуиции, вот почему весьма опытные дон-жуаны, умеющие скрывать свои мысли, умеющие выгодно преподнести себя женщине, успешно разыгрывают из себя символ обеспеченности, благополучия; а женская эмпирическая интуиция, не сочетающаяся с логическим мышлением, где должен превалировать аналитический разум, бессильна вычислить истинность или ложность позиции данного — субъекта, мужчины. В большинстве случаев у женщин низкий интеллектуальный уровень и знание заменяет инстинкт, чувства, интуиция, от которых женщине не так просто избавиться в общении с мужчиной, для того, чтобы путем логических форм анализа уяснить, что ложно в мужчине, что истинно, — рассудочно-чувственная рефлексия вытесняет логико-понятийную дедукцию мышления, к которой больше склонен разум, чем рассудок. Классификацию рассудка и разума, их взаимодействие и различие автор проанализирует в специальной главе, посвященной особенностям психологии женщин в проблемных ситуациях; в орбите проекциональности отношений женщина (ее рефлексия) + мужчина (его рефлексия). Простым доказательством женской устойчивой эго-субъективности ("есть мое Я и оно — мое Я важнее, чем Я мужчины"), согласно которой женщины все соотносят с собой (тип бол.), и что обязательно необходимо знать мужчинам, является то, что, как бы от каждой точки отсчета, все женские эго мысли возвращаются назад, к женской Я персоне, почти по замкнутому кольцу.
Нужно знать также, что женщины всегда становятся безснисходительными к мужчинам, если сами мужчины их часто прощают во всем, в чем, порой, не нужно никогда прощать; поэтому мужчине в общении, в отношениях с женщиной вообще ни в коем случае нельзя быть податливо-мягким, как воск, ибо она, непременно, быстро (чутье у нее, как у охотничьей собаки на уток) воспользуется этим и сядет вам же, мужчине, на шею. Вы вряд ли что потеряете, если будете чаще пренебрегать женщиной. Если она дорожит вами, то она никуда не денется, а если денется, значит вовсе не дорожит, поэтому снисходительно-пренебрежительное обхождение с женщиной просто, как аксиома, необходимо всегда — держите ее на дистанции, барьерно, — поскольку излишнее дружелюбно-игривое, предупредительно-доброжелательное отношение к ней женщина мгновенно обыгрывает в свою пользу. Все это незаметно, но довольно быстро делает ее, почти всегда, высокомерно-наглой, дерзко-несносной, что и ведет потом, в большинстве случаев, к разрыву с ней. Женщины в силу блестяще-уникальной интуиции — а она поистине своесамобытна и требует более подробного специального изучения — сиемгновенно начинают соображать, что в ней этот мужчина всегда нуждается, поэтому-то по отношению к нему и нужно применить метод женской отчужденности, основными ингредиентами (частями) которого является холодность, надменность и чрезмерная притязательность. Они тут же (тип бол.) входят в здание аффектации (искусственности эмоций) и ловко играют на чувствах простаков-мужчин. Если женщина сразу же поймет, определит, что вы в ней больше нуждаетесь, чем она в вас — вы, мужчина, почти погибли, она сейчас же начнет (женская интуиция!) обращаться с вами, как с собачонкой или просто, как с человеком, который ей все время что-то должен; она будет стараться наигранно-надменно кокетничать с вами, дерзко-пренебрежительно разговаривать с вами, а в зависимости от обстоятельств может отказать в интиме, — чтобы вы что-то делали-сделали для нее. Именно поэтому автор и рекомендует всем мужчинам самим быть пренебрежительным к женщине и не поддаваться на их уговоры, просьбы, которые почти всегда тянут за собой шлейф вашей, мужчина, разорительности и редко что-либо положительное для вас самих. Вот почему несомненно то, что для того, чтобы женщин поставить чуть пониже, а себя — чуть повыше, нужно демонстрировать им — и в этом будет ваше, мужское, неоспоримое превосходство — что вы в них, женщинах, мало нуждаетесь; почаще давайте им возможность это видеть, слышать и вы только выиграете от этого; напротив же, вы будете немедленно повержены, если хотя бы немного поставите себя ниже женщины.
Будьте немного дерзким, — женское действие, акт поведения нужно побеждать мужским противодействием, пренебрежительно-насмешливым с женщиной почти всегда, но, естественно, в нормальных