Он просидел там до вечера. И после этого люто возненавидел Владимира Ильича. Но в драку благоразумно не вступал. И старался обходить будущего главу пролетариев стороной.
Дотошный математик сравнит даты рождения и скажет:
— Этого не могло быть. Керенский на одиннадцать лет моложе Владимира Ильича.
А вот и могло. Еще как могло! Это ж история. А что такое для истории одиннадцать лет? Не срок! Поэтому могло!
Если уж не с самим Сашкой Керенским, то с его старшим братом. Или соседом по дому. А те поведали Сашке. Так что — могло.
Мамино воспитание
Володина мама, Мария Александровна Ульянова, была домохозяйкой. Она как бы и не работала. Как бы — потому что ни на какой службе она не состояла и ни на какой официальной должности не значилась. Она занималась только домом и детьми. Была обычной домохозяйкой, хранительницей домашнего очага.
И очаг этот был заметен. Муж, шестеро детей. Согласитесь, это кое-что.
Она имела профессию — у нее был диплом учительницы младших классов. И это, безусловно, помогло ей растить и воспитывать детей.
У семейства Ульяновых было небольшое имение в сельской местности под названием Кокушкино. Забота о нем тоже лежала на плечах Марии Александровны.
Конечно, она была не дачница, не аграрий, лично ничего не сажала и не окучивала. Лишь сдавала в аренду землю крестьянам. Те сами пахали, сеяли, собирали урожай, частью которого и делились с хозяевами.
Как они платили — деньгами или натурой — никто не помнит. Да это и не важно. Главное, что благодаря маминым стараниям в доме имелся достаток. Руководила она так умело, что до самой своей смерти в девятьсот пятнадцатом году подбрасывала деньжат своим революционным детям.
Летом днями напролет сидела она в кресле-качалке в тени раскидистого вяза с томиком Тургенева в руках. Она вроде бы и читала, и отдыхала, но от ее внимательного взгляда не ускользало ничего.
— Сашка, почему у тебя гуси влезли в клумбу и едят анютины глазки?
Сашка испуганно смотрел на старшую хозяйскую дочь Аннушку и хворостиной гнал гусей прочь.
— Будешь плохо глядеть гусей, ни видать тебе от меня полотняных брюк осенью.
Она вроде бы снова утыкалась в книгу. И снова слышался ее голос.
— Митька, а ты почему не на сенокосе? Проспал? А что ж корова-то зимой есть будет? Не исправишься — не жди от меня подарка к твоей свадьбе с Глафирой.
Митька срывался с места и бежал в сарай за косой.
А Мария Александровна переворачивала страницу. И ее бдение продолжалось. Кто-то опять попадал в поле ее зрения. И она опять кого-то хвалила, или распекала, или обещала что-то подарить. И так изо дня в день, все лето.
Маленький Вовочка частенько слышал все это и морщил в недоумении свой детский лобик. И однажды не выдержал и спросил:
— Мама, ты обещаешь крестьянам разные подарки. А не разорит ли это нас?
— Нет, Вовочка, обещать — не значит давать.
— Получается, ты их обманываешь?
— Вовсе нет. Обещания делают людей счастливыми и поднимают им желание трудиться. Погляди на нашего приходского батюшку попа Гапона. Он ведь никому ничего не дает, а только обещает. И то — не свое, а чужое. А люди несут ему и продукты и деньги.
— Выходит, чтобы от людей чего-то добиться, им нужно только что-то пообещать?
— Сначала нужно воспитать у людей веру в обещания… Впрочем, тебе рано еще думать о подобных вещах. Иди, погуляй.
Каждому ребенку Мария Александровна выделила маленький клочок земли под огород. Дети посадили там разные сельскохозяйственные культуры, за которыми сами же и должны были ухаживать. Это считалось как бы приобщением детей к труду.
Мама внимательно следила, чтобы дети добросовестно ухаживали за посадками: поливали, удобряли, пололи сорняки. Когда наступала пора сбора урожая, она заставляла ребятишек его снимать и подсчитывать.
Все старательно следили за своими участками, и только маленький Володя отлынивал от своих обязанностей.
Мама постоянно указывала сыну:
— Ты забыл полить… Надо прополоть… Подсыпь навоза.
И юный отпрыск не выдержал:
— Мама, зачем это надо делать? Разве мы нуждаемся? Крестьяне ведь и так отдадут нам десятину от своего урожая. И во взрослой жизни я совсем не мечтаю стать агрономическим работником.
— Ты сообразительный мальчик! — погладила по кудрявой голове своего средненького Мария Александровна. — Все верно. Нам от крестьян достаточно. Но только и ваш труд очень важен.
— Чем же?
— Чтобы точно знать какой в нынешнем году урожай. И тогда ни один крестьянин не сможет нас обмануть с размером нашей доли.
— Какая же ты, мама, предусмотрительная!..
С тех пор огородик Володи изменился волшебным образом. Земля выглядела постоянно влажной, сорняков не росло вообще и при нахождении рядом в нос шибал запах коровьего навоза. И теперь уже маме приходилось удивляться происшедшей метаморфозе. Тем более что сын внешне не проявлял никакого рвения и по-прежнему уделял много времени шумным детским играм со сверстниками и братьями и сестрами.
Причина этой ухоженности долго оставалась тайной. И Мария Александровна не выдержала:
— Ну, Вовочка, рассказывай! — призвала она к ответу свое чадо.
— Я пригласил в помощники деревенского паренька Петра, — не стал скрывать правду будущий вождь.
— И он просто так тебе все делает? — засомневалась мама.
— Я обещал в конце лета подарить ему серебряный рубль.
— Но у тебя же нет таких денег!
— Нет.
— Как же ты с ним собираешься расплачиваться?
— Никак!
— Хочешь его обмануть?
— Придется.
— Это скверный поступок.
— Смотря с чьей стороны.
— Конечно, с твоей.
— Вовсе нет. Если на одну чашу весов положить чувства Петра, который не получит свой рубль, а на другую — чувства всей нашей семьи, то вторая чаша перевесит.
— Как ты рассуждаешь?
— Благодаря успешной обработке земли и повышенной урожайности мы, мама, сможем требовать у крестьян большую долю урожая от аренды земли. То есть наша семья от увеличения урожая получит больше удовлетворения, чем один Петр от неполученного рубля.
— А ты умничка, — погладила мама сына по кудрявой голове. — Скажи, а не называют ли тебя деревенские маленьким жиденком?
— Почему они должны так меня называть?
— Тупые и безграмотные людишки завидуют тем, кто их умнее и сообразительнее и называют их жидами.
— Но ведь мы-то к ним никак не относимся?
— Никак! Иди, погуляй!
Детские игры
Крестьян, как известно, Владимир Ильич не любил. Объясняли это обычно с марксистских позиций. Мол, пролетарии бедные, нищие, кроме цепей у них ничего. Потому, если кто позовет их в светлое будущее, они ринутся туда, очертя голову.
Иные дела с крестьянами. У них и плуг, и соха, и коровенка. А еще гуси, утки, куры. Поросеночек в хлеве хрюкает. Огородишко, хоть и небольшой. И дом. Какой-никакой, а свой.
И этого самого крестьянина куда ни гони, куда ни толкай, он все равно назад будет оглядываться и тормозить. Как с таким революцию делать?..
Так обычно это отношение объясняют. А на самом-то деле родились и сложились