Если мы сфокусируем свое внимание на том, каким образом создается слово, то обнаружим, что, какой бы смысл мы ни придавали слову, под этим нет никаких реальных оснований. Мы складываем слова из ниоткуда; мы их выдумываем. Люди изобретают каждый звук, каждую букву, каждый графический символ. Мы слышим определенный звук и говорим: «Вот символ А для данного звука». Мы рисуем символ, чтобы представить звук, мы объединяем символ и звук и придаем ему смысл. Затем каждое слово в нашем сознании обретает смысл, но не потому, что оно реально, и не потому, что оно истинно. Это просто соглашение с собой и с каждым, кто выучил ту же самую символику.
В чужой стране, где люди говорят на другом языке, мы внезапно осознаем важность и силу соглашения. Un arbol es solo un arbol, el sol es solo el sol, la tierra es solo la tierra si estamos de acuerdo. Ένα δέντρο εϊναι μονάχα ένα δέντρο, ο ήλιος είναι μονάχα ο ήλιος, η γη είναι μονάχα η γη, αν συμφ αινούμε. Ein Baum ist nur ein Baum, die Sonne ist nur die Sonne, die Erde ist nur die Erde, wenn wir uns darauf verstandigt haben. 树只是树, 太陽只是太陽, 土地就是土地, 只要我儡也煊橡想. A tree is only a tree, the sun is only the sun, the earth is only the earth, if we agree. «Дерево» – означает дерево, «солнце» – солнце, а «земля» – землю только потому, что мы согласились на это. Эти символы не имеют значения во Франции, России, Турции, Швеции или в любом другом месте, где соглашения другие.
Если мы, зная английский язык, отправляемся в Китай, то слышим, как люди говорят, но не понимаем ни слова из сказанного. Нам ничего не ясно, потому что это не та символика, которую мы выучили. Многое нам чуждо – как будто мы попали в другой мир. Посещая тамошние священные места, мы обнаружим, что у китайцев абсолютно другие верования, ритуалы и их мифология не имеет ничего общего с нашей. Чтобы понять их культуру, нужно выучить символы, которые они используют, то есть их язык, но, если мы освоимся там, изучим новую религию или философию, это может создать конфликт с тем, что мы усвоили прежде. Новые убеждения сталкиваются с прежними, и в результате возникают сомнения: «Что правильно и что неправильно? Верно ли то, что я узнал раньше? Верно ли, что я узнаю сейчас? Что есть истина?»
Истина в том, что все наши знания, сто процентов знаний – это не более чем система символов или слов, которые мы придумали для того, чтобы понимать и выражать воспринимаемое. Каждое слово в нашем сознании и на этой странице есть просто символ, но каждое слово содержит силу нашей веры, потому что мы безоговорочно верим в его значение. Люди конструируют целую систему убеждений, созданную из символов; мы строим здание знаний. Затем мы используем все, что знаем, чтобы оправдать свои убеждения, чтобы сначала постараться объяснить себе, а потом и окружающим то, как мы воспринимаем себя, и то, как мы воспринимаем весь мир. Хотя это лишь символика.
Если мы осознаем это, тогда легко понять, что все существующие в мире различные мифологии, религии и философские учения, все различные верования и образы мыслей есть не что иное, как наши соглашения с собой и с прочими людьми. Мы создали эти соглашения, но верны ли они? Все, что существует, – истинно: земля истинна, звезды истинны, весь мир всегда был истинным. Но символы, которые мы используем, чтобы выстроить то, что мы знаем, истинны лишь постольку, поскольку мы так считаем.
* * *
В Библии есть прекрасный сюжет, иллюстрирующий связь между Богом и людьми. В этом сюжете Бог предлагает Адаму назвать все сотворенное Им. Одно за другим Адам дает названия всему, что видит перед собой. «Назовем это деревом. Назовем это птицей. Назовем это цветком…»[3] И Бог соглашается с Адамом. Это история о создании символов, о создании целостного языка, и в ее основе лежит соглашение.
Это как две стороны одной медали: мы можем сказать, что на одной стороне чистое восприятие, то, что воспринимает Адам; на другой стороне – смысловое значение, которое Адам придает тому, что он воспринимает. Есть объект восприятия, являющийся истиной, и есть наша интерпретация истины, являющаяся всего лишь точкой зрения. Истина объективна, и мы называем ее наукой. Наша интерпретация истины субъективна, и мы называем ее искусством. Наука и искусство, истина и наша интерпретация истины. Реальная истина – это творение жизни, и это абсолютная истина, поскольку она истинна для всех. Наша интерпретация истины – это наше творение, и это относительная истина, поскольку это истина по соглашению. Осознавая это, мы начинаем понимать, что такое человеческий разум.
Все люди запрограммированы воспринимать истину, и для этого не нужен язык. Но чтобы выразить истину, мы нуждаемся в языке, и языковое ее выражение искусственно, то есть находится в сфере искусства. Это уже не истина, поскольку слова являются символами, а символы могут только выражать или «символизировать» истину. Например, мы можем видеть дерево, даже если мы не знаем символа «дерево». Без символа мы видим просто объект. Объект реален, истинен, и мы воспринимаем его. Когда мы называем его деревом, мы используем искусство, дабы выразить некую точку зрения. Используя больше символов, мы можем изобразить это дерево – каждый лист, каждый оттенок. Мы можем сказать, что это большое дерево, маленькое дерево, прекрасное дерево, некрасивое дерево, но есть ли здесь истина? Нет, дерево остается тем же самым деревом.
Наша интерпретация дерева будет зависеть от нашей эмоциональной реакции на дерево, а эмоциональная реакция будет зависеть от символов, которые мы используем, чтобы воссоздать дерево